«Арабская весна» пожирает своих творцов

«Создавать монстров – свойство человеческой натуры, - говорит главный отрицательный персонаж компьютерной игры F.E.A.R Харлан Уэйд, - а свойство монстров – уничтожать своих создателей». В этой связи можно вспомнить Мэри Шелли и Голема, однако то, что произошло в Бенгази, больше напоминает творение Брэма Стокера. Посол США в Ливии Кристофер Стивенс не был создателем, но он, конечно, помог разбудить того спящего монстра, который уничтожил его. Его смерть – прямой результат американской политики в отношении исламского мира после 11 сентября.

«В самом начале ливийской революции мы попросили Криса быть нашим дипломатическим представителем в переговорах с оппозицией, - рассказала Хиллари Клинтон после смерти дипломата. – Он прибыл в порт Бенгази на грузовом корабле и сразу же начал выстраивать наши отношения с ливийскими революционерами». Будучи посредником в переговорах американцев с повстанцами, только начавшими сражаться с силами Кадаффи, Стивенс стал инструментом, с помощью которого мятеж местного значения превращали во всенародные волнения. Как отмечает канал ABC, он «открыто поддерживал повстанцев в момент, когда революция была наиболее уязвима». Четыре месяца назад в видеосюжете Госдепартамента, представляя себя в качестве посла США, Стивенс заявил о том, что «с воодушевлением наблюдал, как ливийский народ восстает и требует соблюдения своих прав» во время волнений.

Примечательно, что в представлении госсекретаря совершенно нормальным выглядит проникновение агентов американского правительства в страну, которую США признают суверенным государством и с которой имеют нормальные дипломатические отношения, с целью подстрекательства к мятежу, направленному против властей этой страны.

Давайте на секунду представим реакцию госпожи Клинтон и американских СМИ на новость о том, что российский министр иностранных дел Сергей Лавров послал своего дипломата к суннитским мятежникам, выступающим против Аль Малики в Ираке или к боевикам повстанческой группировки ФАРК в Колумбии.

Смерть этого человека от рук его протеже вызвала бы поток злорадства: улыбающаяся Хиллари Клинтон могла бы объявить, что он «пришел, увидел, проиграл».

Еще важнее – последовавшая за ливийским убийством примирительная риторика американских властей. Беспорядки у американского посольства в Каире начались с того, что взбешенные мусульмане расписали стены посольства, разорвали на части и сожгли американский флаг и вывесили на его месте черный баннер, покрытый надписями в поддержку джихада. Посольство США в ответ распространило такое заявление: «Посольство Соединенных Штатов в Каире осуждает продолжающиеся попытки заблуждающихся индивидов оскорбить религиозные чувства мусульман, так же как мы осуждаем попытки оскорбления чувств верующих всех религий мира».

Ни слова упрека в адрес бунтующих толп у ворот посольства. Осуждению подверглись исключительно создатели невразумительного, плохо снятого фильма, в котором, как утверждается, содержатся нападки на исламского пророка Мухаммеда . Между тем, видео, находившееся в свободном доступе на Youtube в течение месяцев, всего лишь предоставило повод для атаки на посольство.

Реакция президента Обамы на ливийскую резню достойна его второго имени: «Соединенные Штаты осуждают попытки оскорбления религиозных чувств представителей другой веры, вместе с тем, мы должны со всей прямотой выступить против бессмысленного насилия, унесшего жизни этих слуг государства». Госсекретарь президента продолжила в том же духе, заверив убийц в нашем сочувствии той боли, которую они могут испытывать от «оскорбления их чувств»: «Соединенные Штаты сожалеют о любых намеренных попытках оскорбления религиозных чувств представителей другой веры. Наша приверженность идеям религиозной толерантности уходит своими корнями к истокам создания нашего государства. Однако хочу внести ясность: подобным актам насилия не может быть никаких оправданий».

Поразительно, что в обоих случаях вначале следуют примирительные слова об осуждении фильма, предполагающие, что разъяренная толпа имела реальный повод для ярости.

Что не менее поразительно: когда три русские девицы богохульствовали в алтарной части храма Христа Спасителя в Москве, оскорбляя тем самым чувства миллионов христиан, единственные слова осуждения, исходившие от Вашингтона – и от хора голосов американских СМИ – относились к двум годам заключения, к которым участницы акции были приговорены.

Стоит заметить, этот приговор не так суров по сравнению с тем, который, скорее всего, получили бы в американском суде члены «Арийского братства», устрой они что-то подобное в мечети, синагоге или афро-американской церкви.

Реакция СМИ на кровопролитие в Бенгази несильно отклонялась от линии Обамы-Клинтон. Редакционная статья: «Исламский ответ на убийство американского дипломата в Ливии» в газете Christian Science Monitor от 12 сентября призывала мусульман «противопоставить подобной ненависти учение Ислама о мире и прощении»:

«Хотя мусульмане во всем мире были возмущены этими актами религиозной нетерпимости, большинство из них отдает себе отчет в том, что их религия не одобряет убийств во имя Ислама… Тем не менее, мусульмане все еще довольно остро реагируют на богохульства. Каждый всплеск насилия должен заставлять мусульман вспоминать, что Ислам учит терпимости… Пока достаточное количество мусульман не начнет отстаивать понимание Ислама как религии, в которой свобода необходима для расцвета веры, эти правительства будут продолжать проводить политику нетерпимости и перемигиваться с толпами фанатиков…»

Эта статья переполнена вздором, который часто повторяется в других изданиях. Они принимают за аксиому, что Ислам учит миру, прощению и терпимости. Около 70 лет назад Артур Джефри назвал подобные рассуждения, присущие в то время некоторым западным ученым, «чистой воды софистикой». Он понимал, что «миролюбие», к которому призывают мусульман, будет возможно только в случае, если мир установится в результате всеобщей исламизации. Этот «мир», возникший в результате джихада, означает не только отсутствие войны, но и состояние защищенности, которого можно достичь только после того, как Ислам сокрушит всех неверных и завоюет их земли. Современные защитники Ислама, однако, пошли еще дальше: в наше время несогласие с мантрой: «Ислам несет мир» означает «исламофобию» и «нетерпимость».

В приветственном видеоролике, предназначенном для ливийцев, снятом незадолго до вступления в должность посла, Кристофер Стивенс сказал, что с нетерпением ждет своего назначения, «ведь мы вместе работаем над строительством свободной, демократичной и процветающей Ливии».

Арабская весна показала свое истинное лицо, как мы с самого начала и предполагали. Монстр выпущен из клетки.

В кровопролитии, случившемся в Бенгази, виновен каждый представитель истеблишмента, ответственный за нашу внешнюю политику, и не в последнюю очередь – сами жертвы.

Публикуется в сокращении

Срджа Трифкович - американский писатель, политолог сербского происхождения, обозреватель по международным делам консервативного журнала Chronicles. Доктор истории Саутхэмптонского университата, директор Центра международных отношений (Center for International Affairs) Рокфордского института, публикующего журнал Chronicles. Был экспертом президента Югославии В. Коштуницы.

Перевод Дарьи Карпухиной