Картины мира, которые мы создаем

Опыт разных цивилизаций, - западноевропейской и китайской, южноамериканской и индийской, мусульманской и североамериканской, - учит, что в условиях глобализации коммуникаций и финансовых рынков ни одна из серьезных проблем организованного, сколько-нибудь самобытного общества не решается без эффективного в своих управленческих действиях, социально ответственного и идеологически состоятельного государства. А идеологическая состоятельность государственного мужа испокон века измерялась одним: способностью рачительно (суверенно!) распорядиться ресурсным потенциалом нации. В том числе - информационным ресурсом.

У Николая Михайловича Карамзина есть строки, появившиеся в начале позапрошлого века, но сохраняющие все признаки «злобы дня»: «Я не смею думать, - пишет Н.М.карамзин, - чтобы у нас в России было не много патриотов; но мне кажется, что мы излишне смиренны в мыслях о народном своем достоинстве… Кто самого себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут… Русский должен по крайней мере знать цену свою… Станем смело наряду с другими, скажем ясно имя свое и повторим его с благородною гордостию»…

Эта способность – стоять смело наряду с другими, отчетливо выговаривая имя свое, - дана тем, кто имеет КАРТИНУ МИРА. Кто в состоянии структурировать по заданному плану окружающее информационное пространство, организуя его как непротиворечивую совокупность образов, стереотипов, ассоциативных связей, закрепляющих и транслирующих из поколения в поколение сумму представлений сообщества о себе и своей среде.

Современные рынки информации – высококонкурентные рынки. Если нет идеологически вооруженной и технологически отлаженной СИСТЕМЫ производства информационного продукта, информационное пространство осваивается «антисистемой» - чужеродными, антигосударственными силами. У нас разрозненные, запоздалые, слабые попытки информационного противодействия той слаженной машине, которая поддерживает представления о России как большущей «черной дыре», давно не дают результата: после революционных потрясений ХХ века картина мира, сложенная некогда русским культурно-историческим типом, энергично режется на куски, искажается, а информационное (читай: стратегическое) «самостоянье» Российского государства начинает оттого казаться недостижимым.

Понятно, что в основе своей это проблема не технологическая, но есть у нее и технологический аспект, состоящий в том, чтобы отстроить СИСТЕМУ производства информации со структурой информационных блоков, набор которых отвечал бы естественному человеческому стремлению к ПОЛНОТЕ БЫТИЯ (знаки небытия исключаются из этой картины по определению). В такой картине все найдет место: образы духовно-исторического прошлого; язык и обычаи народа; Церковь; семья; школа; наука; технический прогресс; естественно-природные богатства; предприимчивость и предпринимательство; гражданское правосознание и гражданская культура; социальное служение и воинская служба; способы хозяйствования и экономические стратегии; межгосударственные отношения и многое другое, что не перечислишь.

При условии полноты картины организация информационных потоков происходит как бы «сама собой» - через органику ассоциативных связей (тип восприятия в каждой культуре - это структура ассоциативных связей). Нетрудно усмотреть в этом начала национальной информационной безопасности – незримого «покрова», защищающего народ, его духовно-нравственные ценности, его государственную политику от эрозии исторического времени.

Представители России, хронически озабоченные «имиджем» страны вовне, но при этом проигрывающие одно информационное сражение за другим, страдают, похоже, тем же, чем и все мы, - синдромом разрушения КАРТИНЫ МИРА, из которой человек, не выпавший из традиции, только и может исходить. А ведь рецепт этой болезни известен, и ожидания на этот счет (не только в России - за ее рубежами тоже) простые.

Да, мы хотим, чтобы глава Российского государства, следуя своим многочисленным и славным предшественникам, и на международных форумах, и у себя дома говорил от лица русской культуры, сумевшей дать миру ценности всечеловеческого значения. Тогда и только тогда американцы, китайцы, европейцы, индийцы, арабы, западные славяне и многие другие расслышат ГОЛОС РОССИИ В МИРЕ и прислушаются к нему.

Мы недооцениваем масштабы переворота, который произвел бы такой сдвиг. А ведь подумать: восстановилось бы понимание того, что модель цивилизации Запада не удастся воспроизвести никому (при всеобщем уровне энергопотребления, отличающем данную модель, разведанные энергоресурсы планеты исчерпались бы за десяток лет); нашлись бы силы для борьбы с попытками приравнять глобальную энергетическую безопасность к материальному комфорту приснопамятного «золотого миллиарда»; обрел бы жизнь наполовину порушенный всякого рода «гуманитарными интервенциями» ПРАВО-порядок, без которого нет МИРО-порядка; глобализация средств общения перестала бы быть глобализацией духовных угроз. И так далее. Не утопия! Конечно, Россия уже здорово запаздывает в том, чтобы реально повлиять на международную «повестку дня», но… сроки не вышли, Россия еще может это сделать - наряду с другими, составляющими вместе с нею то, что Константин Николаевич Леонтьев называл «цветущей сложностью» мира.

Правда, это как раз задача не совсем технологическая. Тут нужен работающий в масштабах «всея Руси» механизм собирания людей, «единомысленно исповедующих» национальное мировоззрение, что только и приведет в действие могучие, но распыленные духовно-общественные силы России… Зато вот тогда и доступно будет – «стать смело наряду с другими, сказать ясно имя свое»…