Белый дом и «русский» Израиль

Вот уже более месяца никак не утихнут в израильской русскоязычной среде разговоры вокруг скандального высказывания экс-президента США Билла Клинтона насчет того, что «русские» репатрианты в Израиле, прибывшие из бывшего СССР, являются главными противниками ближневосточного мирного процесса.

Война цитат

Выступая 21 сентября на конференции Clinton Global Initiative в Нью-Йорке экс-президент США Билл Клинтон вдруг разразился критикой относительно роли «русских» репатриантов в Израиле в противодействии мирному процессу на Ближнем Востоке.

В частности, 42-й президент США заявил, что «среди молодых военнослужащих ЦАХАЛа становится все больше детей русских и поселенцев – самых закоренелых противников раздела земель. Это создает колоссальную проблему. Израиль стал другим. 16% израильтян говорят по-русски. Они только что приехали, это их страна, они вложились в свое будущее в ней и не могут вообразить никаких исторических или иных претензий, которые оправдывали бы ее раздел».

Данное выступление Клинтона было процитировано в блоге The Cable, размещенном на сайте The Foreign Policy известным американским журналистом Джошем Рогином. И практически сразу цитаты из речи экс-президента США были растиражированы русскоязычными онлайн-изданиями.

Вскоре скандал попал в поле зрения ведущих американских и европейских СМИ. Так известный обозреватель телеканала CNN Кевин Флауэр опубликовал комментарий к выступлению Билла Клинтона, в котором особо акцентируется внимание на том, что экс-президент США «ступил в болото ближневосточной политики».

Однако, настоящая буря разразилась на «русской политической улице» Израиля. В частности, «русская» партия «Наш дом Израиль» резко осудила заявления, сделанные бывшим президентом США, назвав их вмешательством во внутренние дела суверенного государства и особо подчеркнув, что сделанные г-ном Клинтоном грубые обобщения свидетельствуют о полном незнании израильских реалий и абсолютной неосведомленности об огромном вкладе репатриантов из бывшего СССР во все сферы жизни Израиля.

В чем же причина такой „неполиткорректности” американского экс-президента? Ведь в Северной Америке проживают немногим меньше – около 700 тысяч «русских» евреев и членов их семей, подавляющее большинство из которых осели в самих Соединенных Штатах.

Кроме того, евреи-иммигранты из стран бывшего Советского Союза составляют около трех четвертей стотысячной еврейской общины Германии и не менее четверти стотысячного «русского» населения Австралии.

И более того, практически в каждой из стран Запада, где евреи – выходцы из СССР получили гражданство, их политические симпатии после шести–семи лет, как правило, удачной интеграции чаще всего лежат именно в правой части местного политического спектра.

Чтобы разобраться в этом, для начала вкратце рассмотрим специфику израильского «русского миллиона».

«Русская» специфика Израиля

Вообще-то, «этничность» является обыденным делом для израильского социума. В частности, в своей работе по «русскому» Израилю известный израильский исследователь Владимир (Зеэв) Ханин отмечет, что уже в эпоху британского мандата в Палестине в составе еврейского ишува (политически организованной еврейской общины) обозначились движения и парламентские списки, которые представляли субэтнические «меньшинства», например, Федерация сефардских евреев Эрец-Исраэль (восточные евреи), Йеменитский союз (объединение выходцев из Йемена), «Алия хадаша» («Новая алия» – репатрианты из германоязычных стран) и другие.

После же провозглашения израильского государства в 1948 году в этом плане практически ничего не изменилось: израильская политическая система отличалась наличием десятков общинных, субэтнических или этнических списков.

Среди них можно выделить такие партии, как Всеизраильский список сефардских евреев в 1949–1955 годах, ТАМИ («Движение за еврейскую традицию», список евреев-иммигрантов из стран Азии и Африки и их потомков) в 1981–1988 годах, ортодоксальные этнорелигиозные партии – сефардская ШАС (впервые вышла на политическую арену в 1984 году) и ашкеназская Дегель Ха-Тора («Знамя Торы», действующая с 1988 года). И это еще далеко не полный список.

В целом следует отметить, что «этничность» в израильском государстве всегда была своеобразным защитным фактором от попыток растворить всех репатриантов в едином израильском «плавильном котле». Как заметил в свое время израильский историк Шауль Фридландер, израильские «племенные» структуры демонстрируют своеобразную «обратную» эволюцию: вместо того, чтобы становиться более умеренными и растворяться в общенациональных движениях, они становятся более воинствующими и агрессивными и руководствуются своими внутренними принципами.

Однако, если раньше «этнические» партии не добивались серьезных успехов на выборах, то поступательный рост популярности партии «Наш дом – Израиль», четко ассоциируемой с «русской улицей», является серьезным вызовом для уже устоявшейся десятилетиями политической системы стратегического союзника США в ближневосточном регионе. Да и либеральной демократии в целом, к которой «русским» евреям прививали стойкую антипатию во времена их «прошлой жизни» в Советском Союзе.

Более того, ситуация для Вашингтона усложняется еще одним немаловажным обстоятельством. По словам уже упомянутого Владимира (Зеэва) Ханина, политическая институционализация групп «русско-еврейских» иммигрантов в принимающих западных странах (США, Канада, Германия и т.д.) происходит, как правило, в рамках местных еврейских общин, которые в свою очередь пользуются отработанным формализованным механизмом лоббирования своих интересов на уровне властных структур.

Израильская же ситуация в этом смысле уникальна. В этой стране, где репатрианты из СНГ составляют около 16% населения, сложилась мощная инфраструктура «русской» общины, которая является одним из важнейших факторов политического процесса в стране.

Таким образом, между «русской» общиной и непосредственно властью в Израиле уже нет «нужных» лоббистов, которые «преломляют» интересы общины в определенном идеологическом русле.

Нынешний рейтинг главного израильского радикала и второго человека в израильском правительстве – главы внешнеполического ведомства Авигдора Либермана, а также небывалое количество «русских» министров в сегодняшнем кабинете Биньямина Нетаньяху – это отнюдь не повод для оптимизма в Белом доме.

А самое главное, что в этом плане перспективы для Вашингтона совсем нерадостные, поскольку на территории за т.н. «зеленой чертой», на Голанах, в сопредельных с Ливаном Галилее и сектором Газа Сдероте или Ашкелоне живут преимущественно новые репатрианты, подавляющее большинство из которых как раз представители «русского миллиона».

Очевидно, что люди, живущие на палестинских территориях или вблизи границы с Ливаном или сектором Газа, всегда будут настроены более радикально, нежели жители относительно благополучного Тель-Авива и его окрестностей.

Как отметил один из «русских» членов израильского правительства – министр туризма Стас Мисежников, последняя волна алии приехала в Израиль на фоне Ословских соглашений и Мадридской конференции, на фоне неудачных попыток 1998 и 2000 годов, сделанных Биньямином Нетаньяху и Эхудом Бараком, на фоне одностороннего размежевания Ариэля Шарона 2005 года. «Они были свидетелями неудачных попыток переговоров с теми, кто не хочет быть нашими партнерами. Поэтому они реалистично смотрят на этот процесс. Их мировоззрение отражает реальность, в которой мы живем», - подчеркнул бывший москвич Мисежников.

Что в Вашингтоне на уме, то у Клинтона на языке?

Разумеется, упомянутую «неполиткорректность» американского экс-президента можно объяснить где-то и личной мотивацией. Ведь могла развиться и определенная обида у человека, который так успешно начал процесс ближневосточного мирного урегулирования в Осло в 1993 году и так обидно просчитался в Кемп-Дэвиде в 2000 году. Да и за честь своей супруги Хиллари, нынешние попытки которой сдвинуть с места израильско-палестинский мирный диалог пока далеки от успеха, постоять нелишне.

Однако, судя по всему, 42-й президент США выразил не столько «семейное» отношение к ближневосточной проблематике, сколько настроения вполне определенного слоя американского истеблишмента.

В этой связи показательно, что во многих комментариях в американских электронных СМИ, а также англосаксонской блогосфере делалась попытка объяснить все именно «русскостью» или «советскостью» репатриантов из бывшего СССР.

В частности, отмечалось, что именно выходцы из СССР «самые агрессивные» потому, что не смогли приспособиться к новой жизни в Израиле из-за «русско-советского» мышления, а также «забрали с собой в Израиль также троцкистко-сталинскую жестокость», да и вообще «эмиграция евреев из СССР в Израиль происходила в годы когда в СССР царил тоталитарный режим и везде заправляло КГБ, поэтому было бы наивным думать, что КГБ не стало бы активно вербовать уезжающих евреев для того, чтобы впоследствии их использовать против Запада» и т.п.

«Русские» израильтяне отвечают «взаимностью». В частности, депутат кнессета Юлия Шамалова-Беркович заявила, что большинство из репатриантов не устраивает тот «безнадежный мирный процесс, который пекут для нас на кухне Белого дома клинтоны, буши и обамы».

«Мир надо делать твердой рукой и добиваться от противной стороны железобетонных гарантий», - акцентировала внимание «русский» представитель израильского законодательного органа.

Ближневосточные узлы все более затягиваются. Радужные планы решения арабо-израильского конфликта, изложенные Бараком Обамой 4 июня прошлого года в помещении Каирского университета в присутствии 2500 человек, постепенно развеиваются.

И если американские демократы, как и в 2000 году в Кемп-Дэвиде, потерпят очередное ближневосточное фиаско, то надо будет искать «козлов отпущения».

В этом плане, понятие «русские» - это далеко не самый проигрышный бренд, которым англосаксонская идеологическая машина пользуются в подобных случаях, еще начиная с XIX века, со времен т.н. «Большой игры».