Правда о «Русской весне»

Недосказанности в книге понятны или отчасти понятны читателям в «теме», тем, кто прошёл через войну в Донбассе или хотя бы много общался с участниками тех событий. И это объяснимо – о многом, происходящем на донецкой земле с 2014 года, говорить ещё рано. И всё-таки, даже при всех недомолвках и неизбежной субъективности авторского взгляда, книга эта останется, как важное свидетельство исторических событий, масштаб которых многими ещё недооценён.

Все мы сегодня судим о происходящем вне нашей личной жизни в основном из СМИ или соцсетей. Однако известно как официальные средства массовой информации, так и разного рода «независимые блогеры» зачастую искажают правду в угоду кукловодам или текущей конъюнктуре. А любимые интернет-зависимой публикой стримы и короткие видео с места событий и вовсе могут извратить суть происходящего, стоит им лишь наложить соответствующий закадровый тест. Подобный приём, как мы теперь уже хорошо знаем, вовсю используют украинские и западные журналисты. А вот книги, подобные той, что написал Бережной, не исправишь, не перепишешь. Правду, сквозящую между строк его публицистически-художественного повествования, не сотрёшь.

В основном в книге отражены события 2014-2015 годов, когда в том, что происходило на многострадальной земле Донбасса, чувствовался объединяющий людей самых разных убеждений подъём русского духа.

Вот как сам автор объясняет, почему описывает лишь события начала этой войны:

«…тогда ещё всё воспринималось остро и обнажённо, и души наши сочились от увиденного, сжимались кулаки, каменели скулы и ожесточались сердца жаждой мести. Может быть, потому что был какой-то пассионарный взрыв сознания и осознания, что мы можем ещё сопротивляться. Можем отстаивать свою самоидентичность. Что убили в себе рабов. Что баранами нас на заклание не потащишь.

Мы верили, что агонизирует эпоха предательства и через рождение Новороссии возрождается Россия, как воплощение идеи социальной справедливости. Верили, что началось возрождение державы».

Мне, как человеку, не раз приезжавшему в Донбасс в то время, остаётся лишь подписаться под каждым словом.

Бережной скупыми, но уверенными штрихами описывает близких ему по духу людей. Тех, кого в 2014 году и сейчас ещё иногда называют ополченцами – людьми, презревшими материальное благополучие и самую смерть ради своих идеалов. Впрочем, у Сергея Александровича мало патетики. По отношению к героям повествования часто проскальзывает добрая ирония, да и самоирония. Это относится и к бывшему главному редактору новостного информационного агентства АННА-НЬЮС профессору МГУ Марату Мусину, светлой памяти которого Бережной посвятил книгу.

В ней встречаются страшные подробности описываемых событий: вот отряд ополченцев на «нейтральной территории» находит в оставленном хозяевами доме убитую украинскими нацистами женщину-беженку, а её маленький сын прячется в груде старой одежды; вот лежат погибшие мирные жители на улицах городов, вот передают при обмене пленных искалеченных ополченцев. Хотя автор не ставит своей задачей перечислить как можно больше преступлений, совершённых украинскими карателями.

Через повествование тревожной нотой звучит мысль-сомнение: есть ли смысл в том, чтобы участвовать в братоубийственной войне, развязанной людьми, далёкими от каких-либо идеалов? Не напрасны ли жертвы? И сам же себе не раз и не два отвечает автор: есть смысл, большой великий смысл!

И даже, казалось бы, пытающиеся отсидеться, скрыться за словами «нам – что та власть, что эта» обыватели на территории, контролируемой украинскими войсками, говорят попавшим в засаду ополченцам: «Выберетесь вы! Вы другие, сила в вас чувствуется и уверенность в правоте своей. Значит, за вами правда и сам Бог».

И не случайно, хотя и как бы вскользь приводит автор слова Марата Мусина о том, что главная цель задумавших оторвать Украину от России – надломить православие, насадить на малороссийской земле униатство. Сказано это было за несколько лет ещё до порошенковско-варфоломеевской аферы. Однако многие незашоренные умы в России и на Украине чувствовали и чувствуют, что ставка делается как раз на ментальный разрыв между великороссами и малороссами, подобный тому, что уже веками существует между родственными по крови сербами и хорватами. И не случайно главным символом русского сопротивления в самые трагичные дни лета 2014 года над зданием луганского ОГА был поднят флаг с ликом Иисуса Христа.

Бережной далёк от идеализации персонажей своей книги и главных героев «Русской весны». Они у него живые люди, порой с грузом ошибок в прошлом. Но главная их черта – неуспокоенность души, нежелание мириться с несправедливостью, опутавшей мир.

Пожалуй, самая сильная часть книги – рассказ о том, как группа фронтовых корреспондентов, включая автора, и сопровождающих их ополченцев в результате предательства оказывается в тылу украинских войск и чудом избегает гибели или плена. И помогает им в этом большой боевой опыт, который учит человека в нужный момент действовать решительно, даже беспощадно, и вместе с тем с огромной выдержкой. И есть ещё один фактор, который всегда помогал и помогает побеждать русским воинам – неутраченная человечность. Ведь вопреки непререкаемому правилу разведчиков-диверсантов – уничтожать всех, кто теоретически может предать, выдать место их нахождение, – ополченцы не проливают ни одной капли крови за два дня нахождения на подконтрольной ВСУ территории, хотя на их пути попадаются не внушающие доверия персонажи. К слову сказать, эта часть книги вполне могла бы стать основой психологически мощного и правдивого фильма о донбасской войне.

Одно из самых трогательных мест в книге – рассказ о раненном на передовой лисёнке, которого вылечили ополченцы и дали позывной Рыжий. Это своего рода лирическая новелла, встроенная в повествование. Речь в ней идёт о времени, когда закончились активные боевые действия и наступил период изнуряющего затяжного донбасского сидения в окопах. За той любовью, которую проявляют в отношении прирученного благодарного зверька ополченцы, чувствуется их тоска по дому, тихой мирной жизни. И вместе с ними остро переживаешь гибель Рыжего, который заметил украинских диверсантов и своим лаем спас от гибели жизни ополченцев.

Читая книгу, постоянно чувствуешь, где явную, а где сквозящую между строк горечь Сергея Бережного из-за того, что огромное воодушевление, вызванное «Русской весной», сошло на нет.

Что все жертвы привели «лишь» к созданию маленьких, истекающих кровью ДНР и ЛНР, а не большой и справедливой Новороссии, которая могла бы стать примером для всего Русского мира.

Это разочарование во многом справедливо и, в значительной мере, разделяет его и автор этих строк. Но отчасти и сам Сергей Бережной своими размышлениями в книге отвечает на вопрос, почему так произошло. Обычно указывают на непоследовательную позицию российского руководства. И с этим тоже можно согласиться. Но более глубокая причина в том, что русский народ, дезорганизованный в конце XX века, пока так и не обрёл подлинного единства внутри себя. Бережной упоминает о том, что даже охваченные благородной идеей русского возрождения командиры ополченцев не смогли найти общего языка и нередко действовали против единого врага порознь. Если в своё время существовала феодальная раздробленность Руси, то сегодня можно говорить об идеологической. Но как раз, смею надеяться, то, что произошло в 2014 году в Новороссии, стало одним из признаков начала обратной сборки. И совершённые тогда подвиги, принесённые жертвы не были и не могли быть напрасными.

У нашего времени появились свои герои, которые шли погибать за Родину по зову сердца, без принуждения, не имея никаких корыстных побуждений. А это уже дорогого стоит.

Конечно, они станут примером для будущих поколений. По крайней мере, для тех представителей этих поколений, кому небезразлична будет судьба своего народа. И одна из задач писателей сегодня – не дать забыть об этих героях и подвигах. Сергей Бережной осознаёт это, результатом чего и стала книга «Тихая работа вежливых людей».