Латвийская Фарион

Лицом латышского национализма стала поэтесса по имени Лиана Ланга (настоящая фамилия – Бокша). Эта личность, которую называют «латвийской Ириной Фарион», весьма любопытна. Своими восточными чертами лица Ланга мало напоминает латышку – что не удивительно, ибо в числе её предков по матери есть выходцы из Якутии.

Вообще, с точки зрения националистов Бокша-Ланга явная, как говорится, «грязнокровка» – её мать Светлана родом из России, дед был майором советской армии по фамилии Ягодкин. В молодости Лиана (она родилась в 1960 году) жила в Крыму. Начинала свою литературную карьеру написанием стихов на русском языке, публиковалась в журнале «Родник». В дальнейшем Ланга занималась и кинодокументалистикой, и визуальным искусством, и писала критические статьи. Однако истинное своё «призвание» она нашла в крайнем национализме: с какого-то момента стала рьяно бороться против всего русского, организовала общественное движение Atkrievisko Latviju!* («Дерусифицируй Латвию»).

Со временем Ланга приобрела зловещую известность, шагнувшую за пределы отдельного государства: недаром её называют «латвийской Ириной Фарион». Рижская журналистка Алла Березовская (ныне находящаяся под судом за сотрудничество с российскими СМИ) вспоминает, что общалась с Лангой в конце 80-х, когда они вместе занимались благотворительностью: посещали нуждающихся, записывали их рассказы, собирали для них продукты. «А потом наши жизненные пути разошлись, я ничего о Лиане не слышала до прошлого года, когда поэтесса прославилась не стихами, а в основном своими человеконенавистническими выпадами в адрес русских жителей Латвии. За что заслужила звание главного дерусификатора Латвии, которым, она, похоже, очень гордится и всячески бравирует», – пишет Березовская. 

Журналистка задаётся вопросом. «Что должно было за эти тридцать лет случиться с поэтессой, чтобы она из романтической правозащитницы, сопереживающей чужому горю, превратилась в злобного цербера, маниакально вынюхивающего места, где пахнет так ненавистным ею русским духом? Чтобы она писала доносы на работников магазинов и ресторанов, говорящих по-русски? Чтобы требовала штрафовать, преследовать, выдворять (хорошо, пока хоть не расстреливать!) за ошибки в латышском языке? Неужели же Лиана не понимает, как всё это со стороны выглядит дико? Как отдаёт мракобесием и пещерной ксенофобией? Ну, не верю! Хотя… Если вспомнить, что писали про евреев в местной газетенке "Тевия" ("Отчизна" – авт.) летом 1941-го года, пожалуй, удивляться не стоит. А ведь её лозунг "Дерусифицируем Латвию" практически один к одному считывается с известным "Юден фрай!" Уж филолог-то этого не может не признать. Один к одному!», – констатирует Алла Березовская. 

Надо добавить, что власти Латвии поощряют деятельность русофобки – прежний президент Латвии Эгил Левитс даже наградил Лангу-Бокшу медалью «за гражданскую смелость и активность». Однако кампания по «дерусификации Латвии» не всегда идёт по плану её идеологов. 

Попадаются в стране и «крепкие орешки», которые не торопятся отказываться от русского языка по прихоти местных националистов. В их числе, например, оказалась сеть торговых магазинов Lidl, выпускающая рекламные брошюры и на русском языке. Из-за этого данная сеть пользуется крайней нелюбовью Ланги, бомбардирующей Lidl требованиями. «Добрый день, Lidl Latvija, мы в рамках кампания "Говори на латышском" категорически – вновь и вновь! – призываем прекратить практику двуязычия в Латвии. Учтите, что в Латвии проходит деколонизация – дерусификация. Мы не хотим войны, которая следует за русификацией!», – такие записи Ланга регулярно оставляет на страницах Lidl в соцсетях. Однако представители Lidl эти требования игнорируют.

Недавно латвийский парламент постановил, что в находящихся на территории государства банкоматах больше не должен применяться русский язык. Банки, естественно, вынуждены были подчиниться этому давлению – но там подчеркивают, что другие услуги, в том числе общение с клиентами, по-прежнему будут предоставляться и на русском. По информации, например, банка Swedbank, в течение 2024 года почти треть их клиентов, пользуясь услугами кредитного учреждения, выбирали именно русский язык общения. Финансовым учреждениям, естественно, не с руки ссориться со значительной частью клиентуры. А чтобы оградить себя от нападок, банки придумали неотразимый, казалось бы, довод – нахлынувшие в Латвию украинские беженцы тоже ведь общаются на русском!

Однако, даже ссылки на интересы украинских беженцев, провозглашённых в Евросоюзе «священной коровой», не действуют на абсолютно бешеную Лиану Лангу. Она со злобой пишет на своей страничке: «Swedbank Latvia лжёт вам, что банк обязан общаться с русскими на русском языке. Например, в материнской компании Swedbank в Швеции доступны только шведский и английский языки, у банка нет такого обязательства общаться на арабском или зулусском. Неужели этот банк действительно не заботится о своей репутации в Латвии? Позор!» Националисты приходят к выводу, что повлиять на «несознательные» банки можно только через принятие соответствующего закона – и активно толкают к этому государство. 

Для того, чтобы оценить масштабы деструктивной деятельности Ланги, достаточно ознакомиться с её действиями лишь последних дней. Так, в конце октября Лиана Ланга атаковала рижский магазин, который на своей интернет-странице посмел рекламировать на русском языке детские игрушки и русскоязычные книги. 

В этом идейная последовательница Фарион разглядела проявление «рашизма» и призвала Службу государственных доходов Латвии заняться столь вредным магазином. Несколькими днями позже Ланга обрушила свою ненависть на ресторан Kinza House, работающий в Юрмале. Её взбесило меню ресторана, где помимо латышского и английского языков, присутствовал ещё и русский. «Все эти русифицированные грузинские, армянские, украинские, узбекские рестораны, такие как Kinza House, наседают на нас русским языком! Надоело! Дерусифицируй Латвию! В Латвии – свежий кардамон, а не "кинза". Кинза – в России!» – заявила Лиана Ланга. Однако ресторан отнюдь не поспешил ей на встречу и не изъял тексты меню на русском.

16 ноября Ланга вывесила у себя в соцсети фотографию с конфетами российского производства – с надписями на обертках, соответственно, на русском языке. По её словам, эти конфеты продаются в магазинах города Резекне. Лангу привело в ужас, что в Латвии до сих пор можно купить шоколадные конфеты из РФ, да ещё их рекламируют в интернете. Поэтесса-нацистка потребовала, чтобы этим «безобразием» занялись налоговики. «Куда смотрит Служба государственных доходов? Неужели ловят только Яниса, который продал Петерису стул?» – пишет возмущенная Ланга. Потом «дерусификаторша» разразилась гневной тирадой в адрес главы Союза театральных деятелей Латвии Оярса Рубениса: причиной её недовольства стало то, что Рубенис назвал продавливаемый Лангой запрет театральных афиш на русском языке вредительством и глупостью. «Глупо – не осознавать, что государственный язык России засоряет публичное пространство и русифицирует его! Украинцы не тупые, они умные – они запретили русский язык в своём публичном пространстве!», – подчеркнула Лиана Ланга. 

В последнее время неонацистка занялась «историческими изысканиями»: она силится доказать, что русские в Латвии народ совершенно пришлый, никаких корней они здесь не имеют – а, соответственно, и не могут рассчитывать ни на какие права. Конечно, это откровенная ложь. 

Не секрет, что до прихода крестоносцев в начале XIII века значительная часть современной Латвии находилась в сфере влияния русских Полоцкого княжества и Псковской республики. Русские активно общались с предками латышей, торговали с ними, крестили их в свою веру, вступали в браки с их девушками. Когда в регион пришли немцы, им пришлось иметь дело с русским князем Владимиром (из Полоцка), который сражался с захватчиками-крестоносцами – ибо считал низовья Западной Двины (Даугавы) своими владениями. Помимо него с немцами бились и православный повелитель княжества города Ерсика (ныне одноимённое село в Латвии) Всеволод (Висвалдис) и глава Кукейносского княжества (ныне там находится латвийский город Кокнесе) Вячко (Вячеслав).

Впрочем, даже Ланга не может отрицать, что в XVII веке в Ливонии появились русские староверы, бежавшие от власти царя Алексея Михайловича и патриарха Никона – их потомки проживают в Латвии и теперь.

«Славяне не жили на территории Латвии и не владели историческими латвийскими землями. Дать старообрядцам прибежище было в своё время исторической ошибкой, потому что сейчас их многочисленное потомство требует русский язык в качестве второго неформального государственного языка», – самоуверенно рассуждает Ланга. Эти рассуждения выглядят трагикомично: ибо в XVII веке предки современных латышей были крепостными у немецких баронов – и только власти немецкого Курляндского герцогства имели право решать, кого пускать, а кого не пускать в своё государство. Уж точно не забитые, сведённые до полного раболепия к всемогущим господам крепостные… 

От псевдоисторических штудий Ланга перешла к делам латвийской православной церкви. Её вдруг озаботило, что священники и прихожане говорят по-русски, а ещё и наверняка лелеют «нелояльные» мысли. Она призвала немедленно «проверить» все храмы. «И чем скорее – тем лучше!» – написала русофобка в соцсети. 

«Очевидно, следующим шагом главная разжигательница межнациональной ненависти предложит обыски в домах священнослужителей и прихожан. Затем с куполов храмов, не прошедших тест на "лояльность" – а таких окажется примерно процентов сто – будут счищать позолоту и отправлять в страну, как раз и подавшую пример разорения церквей и прививания "правильной веры". Любопытно, как историю именно столь ненавидимого ими, по крайней мере публично, СССР ультрапатриоты взяли за подробное руководство к действию в "свободной Латвии"», – констатирует сопредседатель оппозиционной партии «Русский союз Латвии» Андрей Пагор.

Ещё раз стоит отметить – деятельность Ланги пользуется полным одобрением латвийских властей. «Рост националистических настроений в нашей стране на совести не маргиналов, а чиновников в чистеньких кабинетах, приличненьких политиков, пожимающих руки высокопоставленным коллегам в брюсселях-вашингтонах. Это они сейчас, принимая решения, ориентируются на твиттер Лианы Ланги», – пишет латвийский политолог Данута Дембовская. Сама же «Шланга», как её презрительно именуют местные русские, давно мечтает из просто «активистки» стать обладательницей высокооплачиваемой должности, дающей реальный доступ к рычагам власти. 

В этом году Ланга пыталась избраться в Европарламент от Новой Консервативной Партии, но та набрала на выборах всего 1,5%. Однако русофобка не успокоилась и вступила в ряды куда более влиятельной политической силы – Национального блока, по списку которого она намерена в июне будущего года выдвинуться на муниципальных выборах в Риге. 

Странно, что Ланга и Нацблок не нашли друг друга ранее, ибо это самая радикально-шовинистическая партия в Латвии. «Правящие латыши её (Лангу – авт.) воспринимают как несколько прямолинейного и излишне громкого, но, безусловно, своего человека. То есть, проблем с формированием новой правящей коалиции с её участием не ожидается, – если она за оставшиеся месяцы не успеет испортить личные отношения с определенными ключевыми фигурами правящих партий. Но я не припомню случаев, когда Лиана возвышала свой голос против личностей из правящей элиты. Она точно знает, против кого в этой стране язык ненависти возможен и одобряем, а кого трогать нельзя», – констатирует оппозиционный политик Мирослав Митрофанов. Ланга и Нацблок уже выдвинули к предстоящим выборам свою программу: полностью стереть с карты Риги пока ещё уцелевшие культурные памятники периода как СССР, так и Российской империи. И недавно они отпраздновали свой крупный «успех»: по требованию «нациков» городские власти демонтировали монумент знаменитому уроженцу Риги полководцу Михаилу Богдановичу Барклаю-де-Толли, одному из спасителей России и Европы от Наполеона…