"Кроты" начинают и выигрывают

Тема окончательного отделения Украины от России с повестки дня не снята. В этом можно убедиться, побывав на Украине в течение достаточно длительного времени. На этот раз речь идет не о государственном самоопределении, но о менее заметном и глубинном процессе – о "размывании" православия как потенциального политического фактора. Не исключено, что одной из главных фигур нового политпроекта станет Станислав Белковский.

Основными направлениями такого политпроекта являются раскол общего православного пространства (отделение украинских епархий от Московской Патриархии с последующей "унией" с Ватиканом), дискредитация ряда церковных деятелей, организаций и политиков православно-патриотического направления.

Задачи не новые. Однако новые ресурсы и новые возможности имеют значение. Как и более ранний "крестовый поход против коммунизма", новый проект тесно увязан и согласован с компетентными светскими инстанциями в целом ряде стран. На Украине, кстати, вполголоса говорят, что одним из инициаторов проекта является сам Ратцингер, который не просто этнический немец, но, по некоторым сведениям – фигурант одной их кадровых программ третьего рейха (Это недоказанная гипотеза. Официально доказано лишь членство Ратцингера в "Гитлерюгенде", - Авт.)

Среди основных мишеней нового проекта на территории России – такие структуры, как "Союз православных граждан", институт стран СНГ и персонально все политики и организации, проявляющие сегодня активность на украинском направлении. В качестве первого хода вполне вероятны попытки их маргинализации; инструмент – СМИ.#!#

По старой иезуитской традиции, российская часть проекта будет выполнена руками оборотней ("кротов"), заблаговременно легализованных в политической и информационной среде. Естественно, самая конфиденциальная часть проекта – графа "исполнители и подрядчики". Тем не менее, заметных и достаточно "раскрученных" фигур на этом направлении не так уж и много. Но опросите мало-мальски осведомленных людей, и все в один голос назовут одного и того же человека.

По ряду признаков (активность на поле российско-украинских отношений, подчеркнуто православное самоопределение, продвижение в СМИ, претензия на особую роль в экспертном сообществе) среди главных потенциальных исполнителей все дружно назовут Станислава Белковского.

Резоны лежат на поверхности: выходец из среды ультралиберальных политтехнологов, близкий к командам Ющенко и Тимошенко (включая иностранных консультантов), Белковский уже больше года не сходит с телеэкрана, держит популярный сайт с командой достаточно дорогих экспертов, пишущих "обо всем и нечто". Идеальная позиция для начала "раскрутки": "И денежный мешок, и метит в генералы".

Особенно важно, что в последнее время Белковский настойчиво твердит о "русском патриотизме" и настойчиво претендует на роль идеолога им же провозглашенного "политического православия" (очевидный аналог "политического ислама"). Специфический интерес вчерашнего ультралиберала к православию налицо.

Оговоримся сразу: потенциальная возможность не является стопроцентным доказательством. На "патриотическом поле" – масса самых экзотических фигур, дающих поводы для сколь угодно фантастических подозрений и гипотез. Наличие денег – тоже не повод. На свете есть структуры, которые заботятся о том, чтобы на этом поле "цвели сто цветов и пели сто птиц".

Вот, например, Александр Проханов: ультрапатриот, ультракоммунист с ультраправославным уклоном, ультрареволюционер, обличитель "Единой России" – и что же? Он всерьез не просто рекомендует действующего президента на третий срок, а венчает его на императорский трон новоизобретенной "Пятой империи", да еще со ссылкой на Всевышнего. Куда дальше? Можно ли верить своим глазам и ушам?

Но вернемся к Белковскому: работает ли он на расчленение русского пространства – в частности, на окончательный разрыв Украины и России, и связано ли это с конфессиональной спецификой? Судите сами.

Подобно тому, как "политический ислам" предполагает создание Халифата, так и "политическое православие" не может не предполагать безусловного политического объединения соответствующих территорий, в первую очередь, России, Украины и Белоруссии. Тем более, что в качестве политических образований (а не исторических провинций Российской империи) и "Украина", и "Белоруссия" появились в 1918 году в период германской оккупации. Но "политически православный" Белковский бежит от нехитрой идеи воссоединения, как черт от ладана. Более того, к месту и не к месту он мусолит известную формулу "отказа от имперских амбиций". Не менее странны для "политически православного" политтехнолога и рассуждения о некоем "русском этнизме" – опять же, странным образом исключающем Украину. Но "идея крови", как основы государства – идея в принципе неправославная, и сама по себе работает на фрагментацию русского пространства, поделенного между "титульными нациями"!

…Если по странной случайности Белковский еще не включен в новый проект, эта оплошность вскоре будет исправлена: уже сегодня политтехнолог идеально "вписывается" в желания потенциального заказчика.

Критерий истины – практика. Ждем-с.