Чем архиепископ Кентерберийский напугал европейцев?

В Великобритании архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс заявил, что включение норм шариата в британское законодательство неизбежно.  

Комментирует Леонид Сюкияйнен, профессор, доктор юридических наук, специалист по исламскому праву:  

- В лекции архиепископа, на самом деле посвященной гражданским и религиозным правам, говорилось об отдельных нормах шариата, которые, с его точки зрения, могут быть признаны в Великобритании. Прежде всего, речь идет о брачно-семейных отношениях, а также о регулировании вопросов брака и семьи, отдельных финансовых сделок, в которые включены мусульмане. Реакция на эти заявления у меня вызвала немало вопросов – все оппоненты данной позиции делали акцент на том, что нельзя отставлять в сторону британское законодательство. Архиепископ Кентерберийский, как главное духовное лицо Британии и образованный человек, конечно, не мог призывать к несоблюдению британского законодательства. Речь идет о таких правилах и нормах, которые, с одной стороны, учитывают исламские традиции и принципы шариата, а с другой стороны, укладываются в британское законодательство – последний факт даже не обсуждается. И это возможно осуществить.  

Ситуация на данный момент такова, что существенное число мусульман, проживающих в Великобритании, испытывают сложности, особенно после 11 сентября – есть немало конфликтных моментов, проявлений радикализма. И вопрос включения в британский и европейский социум мусульман, являющихся гражданами европейских держав, не решен. Вопрос в том, чтобы найти формулу взаимодействия традиций и предписаний разных культур. Кроме того, архиепископ попытался снять некоторые элементы напряженности, ликвидировать почву для непонимания и столкновений.  

Кстати, не будем забывать, что в Великобритании в течение десятилетий суды признавали нормы шариата, правда, в том случае, если факты имели место за пределами страны – ведь это колониальная держава. В Индии, Пакистане и других бывших английских колониях была масса мусульман, находившихся на службе британской колониальной администрации. И можете себе представить, британские суды совершенно спокойно признают полигамные браки мусульман, работавших на британскую администрацию. Суды признают права двух или трех жен бывшего чиновника, и они получают все, что полагается вдовам. Однако, на самой территории Великобритании полигамный брак заключить невозможно.  

Кроме того, в Великобритании существуют несколько исламских банков, действующих в полном соответствии с британским законодательством и, в то же время, строящих свою деятельность, сообразуясь с правилами и нормами шариата. Если стороны договорились, что они не будут требовать погашения процентов при просрочке погашения долга – это воля сторон. И это не вызывает ни у кого возмущения.  

Когда мы обсуждаем эту тему, то видим комплекс проблем, одна из которых - психологическая. Острая реакция обусловлена тем, что все, что связано с шариатом и исламом, чаще всего вызывает у европейцев нервное отношение. Шариат у нас ассоциируется с чем-то грубым, жестоким, архаичным, фанатичным и обращенным в средние века. Нам необходимо относится к этой ситуации с позиции правовых критериев, а не эмоциональных. Ведь в России тоже существует проблема исламского права, которая может обостриться. А наши государственные структуры не готовы к конструктивному ее решению – они считают, что этого просто не может быть никогда. И это дремучая невежественность – решение можно всегда найти, при желании обеих сторон…  

 Рубрику ведет Светлана Коник