Не будем в дураках

В последние дни меня не оставляло чувство дежа-вю. Что-то во всём происходившем вокруг визита Владимира Путина в Прагу было до навязчивости знакомым.

Всё не так делает Россия. По отношению к ней обычные стандарты логики и понимания, похоже, не действуют. Что бы ни делали русские, это встречает критику и сопротивление.

Россия поставляет газ соседним государствам – республикам бывшего СССР – по заниженным ценам. "Это очень плохо, - говорят критики и добавляют: "Москва пытается повлиять на результаты выборов и подкупить население".

Россия вводит рыночные цены на энергоносители для своих соседей. "Хуже не придумаешь, - возмущаются всё те же критики. - Они пытаются отомстить, задушить, поставить на колени и т.д. молодые революции и целые народы".

Россия отмалчивается в ответ на напоминание о 1956 и 1968 годах. "Русские не хотят отказаться от своего советского прошлого, это угрожает рецидивами коммунистического мышления", - опасаются критики.

Россия в лице своего президента признаёт моральную ответственность за оккупацию. Оказывается, что это ещё хуже, чем когда она молчала. "Русские стремятся разделить государства Центральной Европы, а признание моральной ответственности – не более, чем политический ход Кремля", - немедленно отзываются критики.

Москва ориентируется в поставках энергоносителей на Европу. "Они хотят привязать нас к своей нефти и газу и поставить нас в зависимое положение", - предупреждают критики. Москва заявляет о том, что будет диверсифицировать потребителей. "Они нас запугивают и хотят угрозой ограничения поставок заставить плясать под свою дудку", - кипят возмущением критики. Похоже, что по отношению к России нет необходимости соблюдать элементарных норм демократических стандартов.

В прямом эфире чешского телевидения звучит вопрос: "Считаете ли вы Вацлава Гавела самым антирусским президентом Восточной Европы?", и никто внутренне не вздрагивает. Никому, судя по всему, даже не приходит в голову, что быть "антирусским" – это то же самое, что быть "антиеврейским", "антинегритянским", "антицыганским" и т.д.

Люди, считающие себя демократами, спокойно называют экс-президента "антирусским" и даже не задумываются над тем, что это оскорбительно для приличного человека.

…На днях довелось в Праге встретиться с человеком, нанятым структурами М. Ходорковского, который приехал из Словакии в Чехию, чтобы рассказать правду о зловещем режиме Кремля. Выяснилось, что агитатор не читает российскую прессу, не слушает радио, не смотрит российское телевидение. Все его суждения о России основаны на рассказах "хороших друзей". Он не знает российской истории; кроме 1917 и 1945 годов для него в истории России серьёзных событий вообще не было. Если бы человек с таким набором знаний о Чехии приехал в Прагу и начал учить чехов демократии, над ним бы просто посмеялись.

Таких примеров не счесть. Что делать России в этой ситуации? Реагировать на каждое критическое замечание? Метаться от одного критика к другому? Делать шаг вперёд и тут же делать его назад? Постоянно чувствовать себя дураком, который всё делает не так?

В стихотворении дурак однажды утром сказал сам себе: "Больше я плясать не стану, да и плакать перестану. Ладно, с завтрашнего дня не узнаете меня!" И начал учить жизни всех остальных, говоря каждому: "Ты всё делаешь не так!". И сразу все окружающие сочли его очень умным.

…Россия не собирается никого учить. У неё хватает своих внутренних проблем – начиная с демографии и заканчивая борьбой с последствиями глобального потепления. Но и быть в дураках нет никакого желания. Москва избрала другую тактику, у которой уже есть исторический прецедент. В 1856 году после проигранной Крымской войны, новый министр иностранных дел Александр Горчаков написал: "Россию упрекают в том, что она изолируется и молчит перед лицом таких фактов, которые не гармонируют ни с правом, ни со справедливостью. Говорят, что Россия сердится. Россия не сердится, Россия сосредотачивается".

Через 150 лет после письма Горчакова Москва повторяет этот путь.