Говорят Гитлер – подразумевают Сталин

В узком кругу рабочей группы «Мастерская будущего», в заседании которой мне довелось поучаствовать, обычно встречаются российские и немецкие эксперты, журналисты, политологи, чтобы обсудить сложные вопросы истории и актуальные проблемы современности, в частности, отношения между Россией и Европой. В этот раз темой для разговора была выбрана тема конфликтов, как исторических, так и современных на постсоветском пространстве. И если с современной частью оказалось все более или менее определенно (есть конфликты, их надо решать с учетом интересов каждой стороны), то вот с вопросами истории, как всегда, все гораздо интереснее.

Секция по истории, названная «Преодоление прошлого или его замалчивание? Отношение к истории Второй мировой войны и Холодной войны в Германии и России», сразу обнажила крайне любопытную тенденцию – немецкая сторона, хотя и в свойственной ей дипломатичной и тактичной манере, но все активнее ставит вопрос об исторической памяти в России.

Германия, последние десятилетия занимавшаяся собственным переосмыслением истории, теперь активно включилась в кампанию по навязыванию этого процесса России. И здесь прагматичные и предусмотрительные немцы отказались от слова «пересмотр истории», которое вызывает в России однозначно негативную реакцию, в пользу более нейтрального - «переосмысление» истории. В первую очередь, речь идет о том, чтобы Россия активнее занималась процессом десталинизации.

В немецком обществе в последние годы сложилось устойчивое представление, что в нашей стране происходит обратный процесс, а именно - усиление влияния личности Сталина на общественное сознание россиян, причем такая тенденция, якобы, поддерживается на государственном уровне. По образному выражению одного из немецких участников, «Россия застряла одной ногой в сталинизме». В качестве примеров, подтверждающих эту мысль, были приведены история с учебниками, в которых Сталин рассматривается как «эффективный менеджер» и скандальный случай с восстановлением исторического облика вестибюля станции метро «Курская». Иные же примеры – открытие памятников жертвам сталинизма по всей стране, значительное количество документальных и художественных фильмов, музеев, рассказывающих об ужасе лагерей и «прелестях» сталинского режима, почему-то во внимание не принимаются.

Миф о новой волне сталинизации России достаточно устойчив в немецком общественном сознании наряду с другими, которые в совокупности и определяют то самое, традиционное восприятие России на Западе.

А именно: Россия проиграла «холодную войну», Россия откатывается от демократии, Россия все активнее проявляет имперские амбиции и пытается вернуть себе статус Советского Союза, Россия не признает вклад других наций в победу над фашизмом, присваивая победу исключительно себе, Россия не готова извиниться за оккупацию Восточной Европы, россияне хотят вернуться в Советский Союз.

Любопытно, что именно немцы активно включились в лоббирование процесса переосмысления истории в российском обществе.

Не случайно местом встречи для участников дискуссии немецкой стороной был избран город Оберзальцберг в Баварских Альпах, а точнее, местечко Берхтесгаден, тесно связанное с историей нацизма - именно здесь располагалась излюбленная резиденция Гитлера (на фото). Именно здесь будущий фюрер любил отдыхать, начиная с 1923 года, а сразу после избрания его рейхсканцлером в 1933 году приобрел в горах «Дом Вахенфельд», превратившийся к 1936 году в представительскую резиденцию «Бергхоф». Здесь же находились дома Геринга и Бормана, а также казармы СС. Само местечко Берхтесгаден было превращено в закрытую зону – вторую после Берлина штаб-квартиру фюрера, где он вынашивал и принимал важнейшие политические решения, в том числе о начале войны. В 1945 году большая часть резиденции была разрушена британской авиацией, оставшуюся часть сровняли с землей в 1952 году уже американцы, в зону контроля которых вошел Оберзальцберг. Сегодня здесь можно увидеть лишь остатки некогда мощнейших сооружений, сохранился «Кельштайнхаузе» - построенный в 1943–45 гг. бункер Гитлера.

Некоторое время назад в Оберзальцберге был открыт Документационный центр, в котором действует постоянная экспозиция Института современной истории, посвященная истории становления и существования диктатуры национал-социализма в Германии. Об этой выставке стоит сказать подробнее.

Как сказано в путеводителе, на сегодняшний день выставка является единственной в мире постоянной экспозицией, освещающей ключевые проблемы эпохи национал-социализма.

Первые стенды рассказывают о жизни фюрера в Оберзальцберге, здесь представлены фотографии, на которых вождь немецкого народа предстает в бытовой обстановке.

В залах музея можно найти подробную информацию о том, как формировался культ личности Гитлера, о действующих лицах нацистского режима, о механизмах террора и расовой политики, преследовании и уничтожении целых народов, о концлагерях.

Значительная часть экспозиции посвящена Холокосту. Представлены уникальные экспонаты, показывающие, каким образом нацисты воспитывали ненависть к тем же евреям у детей, начиная с самого раннего возраста. Детская книжка с рисунками, изображающая евреев в самом неприглядном свете – один из примеров.

Глядя на фотографии, на которых запечатлены деяния нацистов по выведению чистой арийской расы и уничтожению всех «недочеловеков»: евреев, русских, славян – и сегодня охватывает ужас. В самой Германии было стерилизовано порядка 700 тысяч человек, не подходивших под критерии арийской расы.

В музее представлена карта, на которой с немецкой педантичностью отмечены все типы немецких лагерей, которые существовали на территории Европы. Основная их часть, в том числе самых страшных, концентрационных, находилась на Востоке – на территории Польши, Белоруссии, Украины, европейской части России. Все «недочеловеки», как считали в рейхе, жили на Востоке.

Показывая россиянам музей истории национал-социализма, организаторы словно бы подталкивали участников семинара к идее создания и музея Сталина в России, в котором были бы наглядно представлены все ужасы тоталитарного режима, а также советской оккупации стран Восточной Европы.

Симптоматично, что «переосмысление» истории по-западному выражается не просто в осуждении сталинского периода, но и всей истории СССР, поскольку личность Сталина как бы распространяется на всю дальнейшую историю страны и становится ее единственным олицетворением. Не существует иного СССР, кроме сталинского, т.е. тоталитарной империи. И исходной точкой в этом смысле является победа Советского Союза над Германией. Это принципиально важно. Поскольку если осуждается Сталин, значит, речь идет о войне двух тоталитарных монстров – сталинского коммунистического СССР и нацистской Германии, значит, обесценивается победа СССР в войне и осуждается вся его дальнейшая не только внутренняя, но и внешняя политика.

Это особенно сегодня важно для Германии, которая переживает период возрождения национального самосознания. Свидетельством тому служит подъем гордости за себя немцев, которые вдруг, впервые за послевоенные годы, перестали испытывать чувство неловкости от того, что они немцы, и почувствовали вкус патриотизма. Это особенно ярко проявилось в связи с успехами футбольной немецкой команды на последних чемпионатах и победой немецкой певицы в конкурсе Евровидение в 2010 году.

Германия не хочет больше единолично нести ответственность за ужасы XX века. Нужен кто-то еще, кто мог бы разделить это бремя. И сталинский СССР вполне подходит для этого.

Теперь необходимо мягко подтолкнуть к осознанию этого факта само российское общество, которое, надо признать, находится в состоянии перманентной «холодной» гражданской войны, расколото и не имеет внутреннего единства в оценке целого ряда исторических событий.

В этом смысле идея открытия музея Сталина и коммунизма, с точки зрения немецких коллег, выглядит вполне логичной в рамках подогревания в российском обществе процесса «переосмысления».

И здесь, к сожалению, мы стоим перед очень сложной дилеммой. С одной стороны, признание западной логики "переосмысления" истории. чего так жаждут наши доморощенные либералы, грозит обернуться исторической катастрофой для России.

С другой стороны, наша история XX века действительно требует объективного анализа многих событий, имена многих невинно осужденных и погибших наших сограждан остаются в темноте и беспамятстве. А главное, что требуется для России, это извлечь правильный урок из истории ушедшего столетия, чтобы наша страна в очередной раз не оказалась на грани пропасти.

Но процесс этот для нас должен идти спокойно, сбалансированно, вне рамок политической плоскости и без разрушения исторических основ государства. И тем более без участия или какого-либо давления извне. В данном случае работает принцип "не навреди". Для того чтобы воздать память жертвам и осудить деяния палачей, Россия должна быть сама внутренне готова. И созданием очередного музея вряд ли можно ускорить этот процесс.