Молю вас, будьте солнышками!

Сегодня Святая Церковь, как огромный вдохновенный Фавор, блистает неизреченным Вечным Божественным светом. Сегодня каждый из нас устремляется на гору Преображения, чтобы почувствовать в своём сердце то, что с ликованием ощутили святые Апостолы: «Господи, добро есть нам зде быти!» (Мф.17,4)

Как телу в это холодное короткое русское лето хочется хотя бы немного согреться в лучах физического солнца, так и душе наипаче хочется напитаться, проникнуться Светом Божественного тепла. Сегодня сама Церковь облачена, как невеста, в одежды «белые, как снег, как на земле белилъщик не может выбелить» (Мк.9,3)

«На горе было восемь, – восклицает святитель Григорий Палама, – но видимы были только шесть: трое – Пётр, Иаков и Иоанн, восшедшие вместе с Иисусом, так что всех их было шесть, но вместе с Господом, конечно, были и Отец, и Дух Святой: Отец – гласом Своим свидетельствуя, что Сей есть Его Сын возлюбленный, а Дух Святой - воссиявши с Ним в светлом облаке!»

Фаворская слава предваряла грядущие страдания Спасителя. Святитель Филарет Московский говорит, что «размышляющему не покажется невероятностною та догадка, что предметом молитвы Спасителевой на Фаворе долженствовало быть приготовление Себя и учеников к приближающемуся Своему страданию и крестной смерти». В нашем церковном календаре ярко отражена эта связь тем, что Преображение Господне празднуется ровно за сорок дней до Крестовоздвижения, торжества, прославляющего Голгофскую Жертву Спасителя.

Ради чего Господь преобразился перед апостолами? Как Единая Святая Соборная Апостольская Церковь мыслит о духовных причинах Преображения? Преображение подтвердило глубину и истинность слов апостола Петра в ответ на слова Господа: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Ученик, не обинуясь, твердо сказал: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16,13-16) Святитель Андрей Критский говорит, что Преображение стало величайшим Богоявлением для всего человеческого рода: «Христос являет на Фаворе преизобилующий блеск и светлость Божества Своего».

Преображение – это Небесная иллюстрация того, что Христос есть одновременно и истинный Бог, и истинный человек! И это глубочайшее единство двух природ во Христе явилось апостолам на Фаворе настолько тесным и неразрывным, что, как подчёркивает преподобный Григорий Синаит, тело Христово блистало на горе Преображения Божественным Светом, как будто своим собственным телесным сиянием.

Поэтому сегодняшний праздник – это предельно ясное раскрытие тайны обожения человеческой природы во Христе.

И опять-таки, Святая Церковь паки и паки указывает на духовную связь Фавора и Креста: не только Преображение, но и Распятие Спасителя на Голгофе есть величайшая слава Сына Божия! Преподобный Анастасий Синаит подмечает, что Фавор и Голгофа обладают внешним сходством. И там, и там рядом с Господом находятся двое. Около Креста – два разбойника. На Фаворе – два святых пророка. «Сегодня на Фаворе, – восклицает святой, – смертью было начертано животворящее таинство Креста. Как на лобном месте Он был распят посреди двух человек, так и теперь боголепно Он стоит посреди Моисея и Илии».

Святоотеческая традиция говорит о Фаворском Свете как о небесном, нетварном, как о Свете, источником которого является Божественная природа Господа Иисуса Христа! Этот таинственный Свет – общий для всех Трёх Лиц Святой Троицы.

Преображение – это день просвещения и обожения человеческого естества. В одной из стихир малой вечерни звучат такие слова: «Днесь Христос на горе Фаворстей Адамово пременив очерневшее естество, просветив, Богосодела». А преподобный Косьма Майумский в своих гимнах восклицает: «Невыразимо явив на Фаворе неприступный Свет, Владыко Христос наполнил тварь радостью и обожил человеков».

На Фаворе преобразились и сами апостолы. И это дало им возможность видеть Божественную славу. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит, что «Христос является Своим ученикам, отверзая им очи и делая их из слепых зрячими».

Мы тоже из слепых должны сделаться зрячими. «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом» (святитель Афанасий Великий). Христос преобразился, чтобы преобразились и мы. Каждый из нас молится: «Да воссияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный»

Мир, в котором мы живем, – очень сложный, неоднозначный, противоречивый. Есть огромная опасность человеческому сообществу превратиться в цивилизацию незрячих. Блуждающих во тьме неведения Истинного Бога! Есть очень точные замечательные слова преподобного Иустина Сербского о современном мире: «Пока Европа держалась Христа, как Солнца правды, она была подобна площади, освещённой тысячами светильников.... Но когда человеческая похоть и разум восстали против Христа – как от страшных ветров погасли от них светильники перед очами людей, и мрак, подобный мраку в норах кротов, покрыл эту площадь!»

Церковь помогает человеку держаться за Христа, чтобы Свет Тихий вошёл в его сердце и освятил все закоулки души. И цель христианской жизни – стяжание благодати Святаго Духа, как указывает нам великий святой Серафим Саровский. «Будьте святы, потому, что Я – Свят», – говорит Господь. Церковь – это не место исполнения религиозных потребностей, не благотворительная ассоциация, не зал психотренинга, не система, не идеология. Церковь – это тело Христово. И задача христианина гораздо глубже и полнее, чем просто стать добрым и нравственным человеком.

Подлинно христианская жизнь – это Преображение души, восшествие на сердечный Фавор! Святитель Григорий Палама говорит, что всякий христианин призван, преобразившись во образ Фаворской славы Христовой, сам наполниться сиянием этого нетварного Божественного Света.

Но для этого нужен огромный, ежедневный, кропотливый, усердный труд. И если мы решимся идти на Фавор, то должны твёрдо знать, что путь этот будет исполнен падений, ошибок, терний, ушибов, травм и самых неожиданных препятствий. Как с улыбкой говорит один современный мыслитель: «Если вы ищите религию, от которой ваша жизнь станет удобней, легче и комфортней – то это точно не христианство.... Вероятнее, есть какие-нибудь американские таблетки; они вам больше помогут».

Не самые последние современные технологии, не цифровой мир, не утонченное искусство, не достижения науки и техники, а Свет Христов просвещает всех! Господь Своей благодатью, Своей любовью, Своей энергией, Своим неизреченным Божественным Светом пронизывает всю Вселенную, весь Космос, каждое человеческое сердце. И человек, каждый из нас, призван, воспринимая эту благодать через молитву, через Евхаристию, покаянием, любовью и добрыми делами преображать себя и окружающий мир.

«Молю вас, –- восклицает святой праведный Иоанн Кронштадтский, – будьте солнышками! Согревайте если и не всех, то хотя бы тех, кого Господь поставил рядом!»