Освобождение Болгарии

Так закончилась очередная Русско-турецкая война, начавшаяся в 1877 году. Почти вся европейская часть Османской империи была завоевана русскими войсками, и только Константинополь не был взят из-за вмешательства западных держав. Эти плоды русской победы, бои под Плевной, героическая оборона Шипкинского перевала, стали достойным завершением эпохи балканского Освобождения.

Русская армия и вступила на Балканский полуостров в ответ на жестокое и кровавое подавление в 1876 году восстаний балканских народов, которым Россия с XVI века оказывала моральную, материальную и дипломатическую поддержку. Именно поэтому образование автономной Болгарии, наряду с полной независимостью Сербии, Черногории и Румынии, были значительной частью той мирной программы, которую Россия предлагала на переговорах в Сан-Стефано и позже на Берлинском конгрессе. Это была принципиальная позиция России, обусловленная целями и задачами российской внешней политики, выработанными в горниле международной жизни на протяжении веков. С древнейших времен они формулировались как защита своей земли, защита веры и защита миропорядка, основанного на христианских ценностях. И в этой программе особое внимание уделялось национальной государственности, которая рассматривалась как центральное понятие любой системы международных отношений, способной обеспечить мирное существование всех стран и народов.

В 1878 году России не хватило сил отстоять эту программу. Берлинский конгресс, созванный по инициативе Великобритании и Австро-Венгрии, заменил Сан-Стефанский договор многосторонним соглашением между Англией, Францией, Германией, Австро-Венгрией, Россией и Турцией, которое продлило турецкое владычество над несколькими миллионами славян. Территория Сербии и Черногории была значительно урезана. Создать единое Болгарское государство не удалось — Южная Болгария осталась под властью Турции, в состав автономного Болгарского княжества были включены только София и Варна.

И все-таки это была большая победа, особенно для болгар, которые, потеряв свою государственность в конце XIV века, на протяжении пяти веков хранили историческую память о нем, веру и язык.

С момента появления автономной Болгарии на международной арене Россия была заинтересована в том, чтобы это было сильное православное и дружественное России государство.

Было ли это проявлением великодержавных направлений во внешней политике? Безусловно. Но исторически сложилось так, что понятие великодержавности всегда русской стороной рассматривалось не как вмешательство в жизнь и уклад многочисленных народов, а как ответственность за дальнейшее развитие, вплоть до сохранения идентичности, поскольку расширение российского влияния сопровождалось экономической помощью, помощью в решении задач обеспечения независимости, укреплением веры и обогащением культуры.

С благодарностью к России за ту роль, которую она сыграла в восстановлении Болгарии, болгары похоронили с почестями героев, проливших кровь за освобождение, в их честь стали воздвигать памятники и по православной традиции храмы.

Самым величественным стал храм в честь Александра Невского, построенный в центре Софии на деньги, выделенные Народным собранием, и народные пожертвования.

3 марта в Болгарии стали отмечать как национальный праздник День Освобождения от турецкого ига.

Для того, чтобы понять и прочувствовать, как болгары отмечают этот день, надо съездить в Болгарию. Мне повезло. В первый раз я увидела это в 1978 году, когда Болгария отмечала 100 лет со дня Освобождения. Магия юбилейной даты в сочетании с тем фактом, что Болгария и Советский Союз в тот момент, по идеологическим соображениям, на официальном уровне всячески подчеркивали свою близость, придало особую грандиозность праздничным мероприятиям. Все начиналось рано утром с торжественной литургии в храмах. В Софии в храме Александра Невского службу совершили два Патриарха - приехавший в Болгарию Патриарх Московский и всея Руси Пимен и Болгарский Патриарх Максим. А днем по всей стране проходили митинги, возложения венков и цветов. Города казались красными от гвоздик и роз, флагов и транспарантов. Наибольшее впечатление произвела минута молчания в память о тех, кто погиб за свободу Болгарии, когда все присутствующие опустились на колени.

Далеко не каждый год 3 марта в Болгарии отмечали с подобным размахом и пышностью. Но никогда не было случая, чтобы в этот день не проявилось трепетное отношение болгар к своей выстраданной государственности.

В последние десятилетия вокруг праздника 3 марта разворачиваются дискуссии, меняются политические и исторические оценки. Само название праздника уже несколько раз претерпевало изменения — в соответствии с политкорректностью его пытались назвать Днем окончания османского присутствия, на американский манер просто Днем освобождения (как День независимости), добавили еще один праздник — День соединения (как намек на то, что полного освобождения Болгарии в ходе Русско-турецкой войны не произошло). Русско-турецкую войну 1877-1878 годов не признают за великую освободительную, муссируют тезис об имперских интересах России в очередной войне с турками. Современная историография пытается доказать, что Россия на Берлинском конгрессе сама содействовала разделению болгарских земель. Дошло до передергиваний и подлогов — раз в военных действиях участвовали лейб-гвардии Финляндский полк и лейб-гвардии Волынский полк, значит, заслуга освобождения Болгарии принадлежит финнам, полякам и литовцам (по аналогии с утверждением, что раз фронт назывался Украинским, значит победы одерживали не русские, а украинцы). Доходит до прямых провокаций и обманов — пресса поспешила сообщить, что в иностранных государствах прием 3 марта проходил в российском посольстве, а не в болгарском, намекая, что это праздник, скорее, русский, чем болгарский.

Цель попыток переписать историю ясна — стремление принизить значение праздника 3 марта для Болгарии. Но эти попытки не удаются. Каждый год на улицы населенных пунктов в День освобождения Болгарии от османского ига выходит значительное число людей, не желающих отказываться от своего прошлого.

Официальные СМИ стараются свести информацию о торжествах к минимуму, но атмосферу всеобщей радости сложно полностью игнорировать. Люди, охваченные общим воодушевлением, несут русские и болгарские флаги, зажигают свечи, возлагают цветы к памятникам, преклоняют колена.

И в этих условиях национальный праздник — День Освобождения от османского ига — приобретает особое значение. Этот день становится полем столкновения двух точек зрения на развитие страны и мира.

Правящие круги Болгарии всегда стремились поставить свою международную и даже внутреннюю политику в зависимость об общеевропейского вектора развития. В этой своей деятельности они стремились ориентироваться на те страны, которые, как им казалось, и кажется, имеют более сильные конкурентные позиции. Несмотря на разочарования и трагедию по итогам Первой мировой войны, на позорные страницы периода Второй мировой войны, болгарские политические элиты продолжают наступать на одни и те же грабли. Реальной политике, направленной на укрепление национального государства, предпочитаются посулы на базе разговоров о «преимуществах европейской цивилизации», которые не только не приносят стране и ее гражданам никакой прибыли, но заставляют терпеть прямые убытки.

Под давлением Брюсселя и Вашингтона Болгария отказалась от использования своего основного ресурса – географического положения, а значит, и от возможности стать полноценным игроком на европейском поле, получив в обмен только огромную экономическую и внешнеполитическую зависимость. Впрочем –– это проблема всего сегодняшнего Запада.

Испытывает ли большая часть болгарского общества желание сливаться с Западом, где превалирует требование отказа от суверенитета в угоду тенденциям глобализма, где в последние десятилетия обсуждаются броские концепции, согласно которым роль государства провозглашалась устаревшей и уходящей, где утверждают, что якобы в условиях глобализации национальные границы становятся анахронизмом, а суверенитет — препятствием для процветания?

Это вопрос цивилизационного характера. Это вопрос противостояния общемировому вызову, который направлен, как сказал президент России В.В. Путин, –– «всем вместе и каждому в отдельности».

Хочется верить, что национальные качества болгар, сформировавшиеся многовековой историей и приверженностью Вере, заставят задуматься о необходимости нового освобождения Болгарии. А Россия всегда рядом.

Сам факт существования нашего государства, обладающего преимуществом, которое основывается на историческом опыте и традиционных ценностях, дает надежду на сохранение исторической памяти и национальной идентичности.

В день болгарского национального праздника 3 марта наиболее остро ощущается, что наши народы действительно связаны многовековой культурно-духовной общностью, которую с дьявольской изобретательностью пытаются разорвать, погрузить в атмосферу ненависти.

Сегодня мы поздравляем тех, кто помнит, что они –– болгары.

С Праздником, братья!

 Да е честит, нашият Празник!