Он молитвенно любил Россию

Вот уже в двадцать седьмой раз в Алуште проходят Международные чтения, посвящённые великому писателю. Конференция с таким стажем, безусловно, одно из важнейших культурных событий не только для Республики Крым, но и для всей России.

Примечательно, что начались они, когда ещё не было музея писателя, которому в этом году исполняется 30 лет, с 1990 года, в рамках конференции, посвящённой творчеству Сергеева-Ценского. Тогда выделилась небольшая секция учёных, увлечённо работавших над шмелёвской тематикой. Инициатором стал тогдашний директор литературно-мемориального музея С. Н. Сергеева-Ценского Валерий Цыганник. И не было в этом ничего удивительного: Шмелёв и Сергеев-Ценский не только хорошо знали друг друга, но были дружны, жили по соседству, тесно общались, оба сполна испытали на себе лихолетье гражданских распрей.

Идея создания музея Ивана Шмелева, что называется, давно витала в воздухе. О писателе рассказывалось на экскурсии «Алушта литературная» по усадьбе Сергеева-Ценского и его дому, параллельно сотрудники собирали материалы о жизни и творчестве Шмелёва.

Но нужна была поддержка учёных и общественности, которую музейщики и получили, благодаря энтузиазму руководителя. В 1993 году музей И. С. Шмелёва был открыт при поддержке Алуштинского горисполкома. Сегодня он пользуется огромной популярностью. На конференции собираются учёные из России, Украины, Белоруссии, ближнего и дальнего зарубежья. За шестнадцать лет в них приняли участие ведущие филологи Германии, Польши, Дании, Хорватии, США, Франции, Японии, Китая и других стран. Многие гости не пропустили ни одной конференции. Приезжали родственники Константина Бальмонта, который очень высоко ценил творчество Шмелёва и в эмиграции часто перечитывал его «Богомолье». И так выразил свои мысли о нём: «Он молитвенно любит Россию и её судьбы. Душа Шмелева – Град Китеж. С ним помнишь, что Россия вновь будет Россией».

Участники конференции всегда привозят подарки, среди которых ценные архивные материалы, пополняющие фонды. Среди дарителей были Российская государственная библиотека, библиотеки-фонда «Русское зарубежье», Государственный архив Российской Федерации. Московский канал «Культура» передал копию документального фильма «И.Шмелёв. Пути земные», который снимался в России, Париже и в Алуште. Парижанка Надин Крячко, знавшая семью писателя, передала музею уникальное издание «Русская эмиграция в фотографиях 1917-1947гг. Франция».

Конечно, активно проявляют себя и крымчане. Преподаватели алуштинских школ заседают на круглых столах вместе с учёными, обсуждают программы и методики духовного воспитания школьников. Среди постоянных участников чтений – крымский литературовед Лия Попова, издавшая свои исследования «Шмелев в Алуште», в которых охарактеризован крымский период жизни и творчества писателя, определён круг его друзей и знакомых, установлены алуштинские прототипы «Солнца мертвых» и крымских рассказов, в том числе и те лица, имён которых Шмелев не называет (нотариус, дьякон, поп). Книга базируется на материалах Алуштинского краеведческого музея, Государственного архива Автономной Республики Крым, семейных архивов, воспоминаниях старожилов. Отдельные фрагменты книги Л. Поповой и найденные ею фотографии вошли в изданный в Москве сборник «Венок Шмелеву».

Уничтожением «белых пятен» крымской истории, жизни и творчества интеллигенции занимается много лет доктор исторических наук, профессор Таврического Национального университета им.В. Вернадского Сергей Филимонов. Он представил в своё время пять документальных очерков Ивана Шмелёва, основанных на материалах судебно-следственных дел, в которых писатель знакомит читателей с героями «Солнца мертвых»: «Почтальон Дрозд», «Нотариус», «Отец дьякон», «Поп» и «Винодел Кашин»

В сентябре 1993 года в рамках Шмелёвских чтений рядом с мемориальным домом, в котором жил писатель, установили памятный камень с надписью: «Здесь будет сооружена часовня примирения, покаяния и памяти жертв, погибших в гражданских и братоубийственных войнах». К сожалению, пока этим памятным знаком и ограничились. Не удалось выкупить и мемориальный дом, который находился в частном владении. А именно в нём писатель пережил самые трагические мгновения. Дом, увы, переделан до неузнаваемости.

Писатель оставался в Алуште до тех пор, пока не узнал о гибели сына Сергея, ставшего жертвой красного террора в Крыму. Это стало последней каплей, переполнившей терпение, пересилившей любовь к Родине. После долгих тщетных попыток отыскать могилу сына, едва не погибнув от голода, Шмелёвы вернулись в Москву, а в ноябре 1922 года уехали в Германию.

Но и в эмиграции он думал о России, только о ней и писал. За что выдающийся русский философ Иван Ильин назвал его «певцом России»: «То, что он живописует, есть русский человек и русский народ – в его подъёме и в его падении, в его силе и слабости, в его умилении и в его окаянстве».

Надо сказать, что Шмелёвские чтения – не просто научно-практическая конференция, замыкающаяся на чисто профессиональных интересах. Значение её намного шире. Она привлекает внимание мировой общественности к алуштинскому музею писателя, и благодаря этому его фонды постоянно пополняются. Уникальные материалы передал двоюродный племянник писателя парижанин Ив Жантийом-Кутырин, профессор Л. Спиридонова из Москвы, американская исследовательница, автор первой докторской диссертации о Шмелёве О. Сорокина.
Наряду с обменом научными наработками, участники конференции вникают в насущные проблемы возрождения истинной русской культуры в Крыму. При их активной поддержке сотрудники музея добились возвращения исторического названия – Профессорский уголок – месту, где жил писатель и многие выдающиеся деятели русской культуры и науки, и который был в своё время переименован в Рабочий уголок.

Настали времена, когда Шмелёвские чтения уже не просто инициатива горстки энтузиастов, поддержанная сначала на местном уровне, а потом Российским фондом культуры, – они теперь включены в мероприятия Министерства культуры республики.

В мае 2000 года, через полвека после смерти писателя, возвращён в Россию прах Ивана Шмелёва и его жены Ольги Александровны, перевезённый с парижского кладбища Сент-Женевьев-де-Буа в некрополь московского Донского монастыря.

Свидетелем этого стал и Валерий Цыганник, приглашённый Российским фондом культуры. Сегодня мы с горечью говорим, что инициатора создания музея и чтений уже нет с нами. Но и с благодарностью – за его благие деяния.

Среди высоко ценивших Ивана Шмелёва был Александр Куприн, охарактеризовавший коллегу так: «Последний и единственный из русских писателей, у которого можно учиться богатству, мощи и свободе русского языка».

Его произведения были сильны особыми чертами русской классики: гуманизмом, страстной убеждённостью в торжестве идеалов добра и справедливости, которые пройдут через все невзгоды и их одолеют. Их наполняют красота русского слова, которое стало у него совершенно неповторимым, напевным. И, конечно, они полны выстраданной, но не истреблённой любви к России и её народу, о счастливой участи которого он мечтал. Это всё и в «Лете Господнем» – своеобразной энциклопедии православного уклада жизни, поданного как биографическое описание маленьким мальчиком жизни во Христе купеческой семьи. Многие через него начинали знакомиться с церковными богослужениями, учились поститься, молиться. Не случайна очередность трёх её частей. Это – и в «Солнце мёртвых», пронзительном описании трагедии Гражданской войны.

Душевным расположением к простому человеку пронизаны «Избранные сочинения» и «Пути небесные» – чудесная история, в которой сливается земное и небесное.

«Крымские международные Шмелёвские чтения, сформировали в Алуште своеобразный научный центр по изучению творчества великого русского писателя Ивана Шмелёва, литературного зарубежья и эмиграции, – отмечает директор музея Сергеева-Ценского, отделом которого является музей Шмелёва, Светлана Немирович. – Эти животрепещущие темы объединяют учёных, занимающихся возвращением культурного наследия в полном его объёме».

Алушта навсегда останется первым городом, собравшим тех, кому дорого имя Шмелёва и его творчество, городом первого музея «вольного свободного писателя, слушающего Бога своего, своё сердце», как он себя называл.

Можно порадоваться, что и на родине писателя в Москве, и в Калуге подхватили эту эстафету и там тоже собираются учёные, изучающие творчество Ивана Шмелёва.

В его родном московском Замоскворечье открыт памятник. Свершились слова писателя: «Знаю: Россия меня примет – память обо мне и мой труд во имя ея».
Приняла... Но всё еще в долгу все мы перед памятью страстотерпца, показавшего, как отметил архиепископ Чикагский и Детройтский Серафим, «смиренно православную Русь, душу русскую, Божиим перстом запечатлённую».