Михаил Дмитриев: «Братья поляки, остановитесь!»

– Михаил Владимирович, Вы прекрасно знаете не только историю Польши, но и её современность. Поэтому  «Столетие» решило именно с Вами обсудить недавние инициативы польского руководства о выдвижении и правовом оформлении Иска о репарациях с России/ СССР.

Бартош Гондек, директор института, заявил, что его институт не станет ограничиваться советскими военными преступлениями, но также постарается установить ущерб Польши от утраты части ее населения и восточных территорий после 1945 года. Восточный доклад должен отражать «долгосрочные экономические и социальные последствия советского системного господства» во время холодной войны, сказал он.

– В Польше официально и всерьёз (!)  ставится и обсуждается вопрос о взыскании репараций с России. Эта тема звучит и в выступлениях очень молодого (42 года) и пышущего энергией  президента К. Навроцкого, и  заявлениях уже  не очень молодого и несколько уставшего премьер-министра Дональда Туска, и в речах других государственных мужей, политиков и публицистов. За что же мы, россияне, должны заплатить Польше? Если взглянуть  на всё, что говорится на эту тему уже около десяти лет  в радиопередачах, на телевидении, в газетах,  в подкастах,  блогах (и, видимо, в университетских аудиториях), то обилие, разнообразие и настойчивость требований  оставляет сильнейшее впечатление. Тут и «не  отданные долги» времени Рижского договора; и репарации за 17 сентября 1939 года; и огромные деньги за «захват» земель Западной Украины и Западной Белоруссии, оставшихся в СССР в 1945 г.; и за разрушения времени освобождения Польши от фашистов в 1944-45 годах Красной армией, оставившей в польской земле 600 тысяч своих погибших; и за все годы «советской послевоенной оккупации» 1945-1991гг.; и даже… за время между 1772 и 1918 годами. Осталось выставить счёт на несколько триллионов за «моральный ущерб».  А можно, например, потребовать компенсировать «упущенную выгоду» от эксплуатации оказавшихся в России  после 1772 г. и преждевременно освобожденных крепостных крестьян. Или – расходы по взрыву собора Александра Невского в  Варшаве в середине 1920-х годов и уничтожению других польских православных храмов.  Или за тень, бросаемую на газоны и на память о прошлом, сталинским Дворцом науки  и культуры в центре той же Варшавы. Или за билеты на «Полонез» в Москву для шопинг-туров в брежневские времена. За вытоптанные солдатами площадки на советских военных базах и собранные ими в польских лесах грибы. Или за расходы на проведение фестивалей советско-польской дружбы. За принудительные поездки польских харцеров в «Артек» для купания в Черном море, а польских студентов – в МГУ для приобретения ненужных знаний по химии, физике, математике и за страдания, связанные в проживанием в университетских общежитиях. За гастроли Большого театра или театра на Таганке в Польше. За переводы на польский язык, например, «Тихого Дона» или песни Булата Окуджавы о краковском трубаче. Или за расходы на содержание посольства и шпионов в столице государства-захватчика. Можно потребовать денег и за похороны тех, кто Польшу освобождал, и за труды по сносу памятников, которые так долго об этом напоминали. Наконец, за то, что пришлось почти полвека просто-напросто дышать отравленным воздухом советско-русской пропаганды – тут доход был бы особенно велик. Для всех этих удивительных идей можно легко подыскать «правовое» обоснование. Нужно лишь сесть перед экраном компьютера, взять куфель пива и миску горячих фляков или же тарелку с голёнкой и картошкой, и дело будет спориться…

Конечно, яд, разлитый в том, что я сказал, – есть выплеск горькой обиды. Ну как же вы, поляки, могли до этого дойти? И где же голоса тех, кто всё ещё помнит о приличиях и не ослеплён ненавистью ко всему «советско-русскому» и «русско-советскому»? Где же ваша «европейскость», братья?

Если же горькую обиду отодвинуть в сторону, останется  голая суть дела. О репарациях средневековья и раннего Нового времени мы знаем и охаем-вздыхаем: ведь это Средние века! О времени франко-прусской войны 1870-71 гг.,  или чудовищных наложенных на Германию заведомо несправедливых  репарациях  Версальского договора мы тоже хорошо знаем (как и том, каков был вес этого фактора в генезисе Второй мировой). Мы знаем и о репарациях, предусмотренных в Ялте и Потсдаме в 1945 г.; о японских репарациях в Корее; об американских выплатах интернированным в начале 1940-х годов японцам; о немецких выплатах жертвам Холокоста;  о смешных и циничных компенсациях потомкам американских индейцев, у которых отняли всё. И даже о лозунге «мир без аннексий, контрибуций и репараций»  мы тоже знаем. А если что-то забыто,  то в эру Интернета  легко навести справки. Не в напоминаниях, не в перечне казусов, не в справках тут суть дела. Суть дела тут в деградации. Это переход от ratio  к химерам, к чудовищам, которые воображены и порождены заснувшим разумом, к яростной слепой мести. Мести за подвиги советских солдат в 1944 -1945 гг.,  памяти которым нужно бы в пояс поклониться, и ведь ясно, что по-человечески иначе и нельзя. Как же не поклониться столь многим братским могилам на просторах новой Польши?! Поэтому-то, вытесняя комплексы, так и хочется – отомстить!  «Сладкая месть» соблазнительна… И польские идеологи исступленно, по-средневековому мстят России.  За что??

После краткой полосы надежд на то, что, «слава Богу, всё скверное позади», эта светлая полоса свелась лишь к одному десятилетию – от сногсшибательной речи Горбачева в ООН в 1988 г. до начала расползания НАТО на востоке Европы в 1997 г. А потом вожди Запада (особенно  – заокеанского Запада) решили двинуться назад, и как можно глубже назад – аж, в средневековье. Какое-то время в это не верилось, и потому те, кто создавал общественное мнение, старались стеснительно отводить глаза в сторону, Но потом случились Сербия-1999, Афганистан-2001, Ирак-2003, потом – Бухарест-2008, потом – Ливия-2011, потом – ИГИЛ**-2014, совсем недавно – Сирия-2025 и Венесуэла-2026… На очереди – Иран-2026… И многие станции в этом движении мной ещё не перечислены. Стараниями  именно западного политического класса мир покатился совсем не туда, куда нужно… И Польша, гордая  своими предпринимательскими успехами и пятью процентами ВВП, вложенными в  будущие эвентуальные войны, впряглась в ту же телегу и стала тянуть её к новым «возвышенным» целям… Кто враг – ясно, кто шеф и вождь – тоже ясно, а каковы же цели? Конечно же – «сделаем Запад снова великим!». И – «нам нужен мир! и по возможности  – весь!», как это звучало в бородатом анекдоте. А тот мир, который «не весь мир», а просто «мир» – будем утверждать  насилием и могуществом наших армий, ракет и дронов!  Как  же тут обойтись без репараций? На ракеты и дроны нужны евро и доллары. И даже если их не получим, то в гонке за деньгами «согреемся»…    

 Абсурды такой манеры  мышления можно называть и  дальше. Можно предъявить шведам  претензии за Потоп, за  реквизиции и террор времён  Северной войны; Украинцам –  за поход Хмельницкого на Львов  и Люблин; Туркам – за оккупацию  Подолии и Бучачский мир. С наследников  Тевтонского ордена  можно сорвать особенно много.  Да и Ватикан навязал Польше  десятины, монахов-бездельников и  их монастыри, огромные расходы  на строительство храмов, на содержание епископских дворов.  Навязал ещё очень много  сомнительных  религиозных идей, как и «Советы» в XX веке…Не  получить ли дань с Монголии  за битву под Легницей и гибель Генриха Набожного? Не разыскать ли прусов, чтобы потребовать денег за убийство ими св. Войцеха? И снова с немцев взять за то, что устроили в Кракове мятеж против объединителя польских земель Владислава Локетка? Да и от захвата Кракова литовцем Ягайлой было в отдаленном итоге много потерь и мало дивидендов («дикие литовцы нас от настоящего Запада отлучили!»)… А наша, польская  самоотверженная христианизация этих варваров – какие расходы! А уж сколько можно содрать с немцев за то, что Фридрих  II в 1742 г. захватил польскую Силезию, а с русских за то, что они нас, поляков, в эту Силезию  в 1945 г. опять впихнули!

Россия, со своей стороны, выставит счет на набеги Лисовского и оккупацию Кремля. Украина – за колониализм по-польски. Литва – за разрушение языческих святилищ, за навязанный в Крево в 1385 г. договор и за срыв Кейданской унии в середине XVII в. Белоруссия – за шляхетскую водочную монополию и спаивание мужиков – по аналогии с навязыванием опиума китайцам…

Братья поляки! Остановитесь! Opamiętajcie się, Panowie!

Михаил Владимирович Дмитриев – д.и.н., профессор ВШЭ