Не «Ф-10», а «Наука побеждать»!
Есть в Москве, у Никитских ворот, удивительный храм. Во имя преподобного Феодора Студита. Скромный, белокаменный, уютный. Идёшь по Большой Никитской мимо шумных машин, сворачиваешь в Мерзляковский переулок — и словно в другую эпоху попадаешь. Тишина. Птицы поют. Стены помнят.
Этот храм стоит здесь с 1626 года. Четыреста лет! Он пережил Смутное время, пожары, нашествие Наполеона, революцию, взорванную колокольню и размещённый в его стенах «ВНИИ Жиров». Но устоял. Выстоял, потому что место святое. Потому что это — родовой храм Александра Васильевича Суворова.
Здесь крестили будущего генералиссимуса. Здесь он мальчишкой пел на клиросе. Здесь в 1774 году венчался с княжной Варварой Прозоровской. Здесь отпевал мать, Авдотью Федосеевну, похороненную на погосте у алтаря. Здесь сама история застыла в камне и молитве.
А в двух шагах, на Малой Никитской, 13, стоит усадьба, купленная его отцом в 1768 году и где после смерти родителей жил сам Александр Васильевич, а затем его супруга . Храм и дом — единый исторический ансамбль, живое напоминание о том, что Суворов был не только стратегом, но и человеком, москвичом, прихожанином.
И вот, в год 400-летия этого святого места, когда мы готовимся к 300-летию Суворова (Указ Президента № 327 от 17 мая 2025 года), когда Русская Православная Церковь рассматривает вопрос о канонизации полководца, — нашёлся тот, кто решил: «А поставлю-ка я здесь восьмиэтажный домик с подземной парковкой».
Анатомия святотатства
Компания-застройщик (экс-«Ф-10», ИНН: 732607268843, не путать с F-16 — те хоть честно враги, а эти свои, доморощенные) получила разрешение на строительство элитного жилого дома по адресу Мерзляковский переулок, дом 22.
В чём «интересность» проекта?
Первое. Дом планируют возвести в 30 сантиметрах от входа в храм. Тридцать сантиметров! Это не стройка, это удушение. Крестный ход, который совершался здесь веками, станет физически невозможен.
Второе. Участок застройки — древнее кладбище. Здесь покоятся мать полководца, его родственники, прихожане. Бульдозеры пойдут по костям. Буквально.
Третье. Геология. Под храмом — плывун, остатки древнего русла реки. Начнут рыть котлован под два этажа паркинга — фундамент памятника федерального значения неизбежно пострадает.
И всё это — ради «элитного жилья» для тех, кому, видимо, мало просто жить в центре Москвы.
Когда я читал заключение государственной историко-культурной экспертизы, составленное менеджером из АО «ГУТА-ДЕВЕЛОПМЕНТ» (без степени, без звания), меня пробил холодный пот. На замечания жителей Москвы Департамент культурного наследия отвечал штампами: «визуальное восприятие храма не входит в предмет охраны», «обращение не содержит замечаний к акту». Не содержит? Тридцать сантиметров до храма — не содержит? Кладбище под ковшом — не замечаете?
Личное, святое
Я, председатель Краснодарского регионального общественного движения «Суворовское движение», много лет занимаюсь суворовской темой. Но одно дело — изучать архивы, и совсем другое — когда настоятель храма, отец Димитрий Лин, благословляет меня петь с хором на том самом клиросе, где стоял Александр Васильевич.
Для меня это наивысшая честь. Я не москвич, но если бы Господь судил мне жить в столице, я бы не пропускал ни одной службы. Потому что здесь особый дух.
Однажды отец Димитрий предложил мне остаться на ночлег и поработать на ноутбуке в маленькой коморке при храме. Я сидел там допоздна и вспоминал, что в этой самой комнате когда-то беседовал с отцом Всеволодом Чаплиным — царствие ему небесное, пастырь с живой верой.
И теперь эти стены, помнящие молитвы Суворова и беседы Чаплина, предлагается поставить под удар экскаватора?
Хватит разрушать! Давайте созидать!
А ведь есть альтернатива. Краснодарское региональное общественное движение «Суворовское движение», действующее по благословению Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора с 2010 года, разработало программу «Суворовская пятилетка (2026–2030)». Это более 50 проектов: от музея народного почитания в Краснодаре до цифровой платформы кпд.рус (Конструктор полезных дел), от образовательного курса «Наука побеждать» до этичной нейросети «Суворовъ».
Программа была представлена в рамках прямой линии с Президентом в 2025 году. В марте 2026 года состоится заседание Суворовского комитета, где будет решаться вопрос о придании пятилетке статуса национального проекта.
Именно сегодня, в условиях цивилизационного противостояния, когда мир раскалывается, а Россия отстаивает свой суверенитет, нам нужна не просто программа, а модель воспитания человека-созидателя. «Суворовская пятилетка» — это ответ на вызов разобщённости, идеологического вакуума и бездушных технологий. Это попытка соединить традиционные ценности с современными инструментами.
Но для запуска этой работы нужен штаб. Нужен центр. Мы предлагаем: не разрушайте здание по соседству. Передайте его Всенародному суворовскому движению для создания «Суворовского центра». Если пятилетка получит статус нацпроекта, появятся и ресурсы, и государственная поддержка. Но начинать нужно уже сейчас, с места, где каждый камень дышит историей.
Это станет актом исторической справедливости. В год 400-летия храма мы не свечку воткнём в землю, а зажжём свечу созидания.
И пока в Москве решается судьба храма, на Кубани мы уже действуем. На месте закладки Архангельского фельдшанца — там, где Суворов в 1778 году основал будущий Екатеринодар, — мы просим городские власти передать нам землю под создание кластера «Суворовский Стяг».
Проект готов, суворовское благословение получено. Если в Москве появится Суворовский центр, а в Краснодаре — «Суворовский Стан», мы получим две точки опоры для возрождения суворовского духа.
Призыв к народу: Приходите!
Дорогие мои, православные! Все, кому дорого имя Суворова!
Не надо кипеть в комментариях — это мало что меняет. Приходите делом.
Каждое последнее воскресенье месяца в 14:00 в храме Феодора Студита у Никитских ворот служится панихида по рабу Божьему Александру.
Приходите с семьями. Когда храм будет полон, это увидят наверху. И Господь, видя народное почитание, надоумит лиц, принимающих решения. Ведь многолюдная панихида — это и есть то самое народное почитание, которое является главным условием для прославления в лике святых.
Кстати, мы отправили в Москву календари с парсуной Суворова. Они будут ждать вас в храме — бесплатно, каждому пришедшему на панихиду. Если народу будет приходить всё больше — напечатаем ещё!
И давайте введём добрую традицию: после панихиды — совместные чаепития. Чтобы познакомиться, обменяться мыслями, обсудить, как мы будем реализовывать «Суворовскую пятилетку». А для иногородних наладим онлайн-трансляции.
Вместо послесловия
Застройщики думают, что сила в деньгах. Что можно купить разрешение, нанять экспертов, проплатить отписки. Они ошибаются.
Сила — в правде. В памяти. В вере.
Суворов учил: «Мы русские — какой восторг!» И ещё: «Тяжело в ученье — легко в бою». Нам сейчас тяжело. Но бой предстоит лёгкий, потому что за нами — правда Божия.
Господь не выдаст — Суворов не выдаст. Свои не подведут.
Давайте вместе творить историю!
P.S. Храм ждёт вас каждое последнее воскресенье месяца в 14:00. Адрес: Москва, ул. Большая Никитская, д. 29, стр. 2 (храм преподобного Феодора Студита).
Краснодарское региональное общественное движение в поддержку прославления А.В. Суворова в лике святых Русской Православной Церкви «Суворовское движение», Председатель Совета К.В. Кудинов
Фото автора



P.S. Касательно, "визуального восприятия" храма и того, что оно не входит в предмет охраны. А что тогда входит? А куда тогда входит визуальное восприятие храма, если оно в предмет охраны не входит? А вы как разделите Храм и его визуальное восприятие? А что такое Храм без визульного восприятия? А почему тогда, всегда во все времена Храмы старались сделать красивыми? А вообще, с таким же успехом можно сказать, что аккустика и звуковое восприятие не входит в перечень обязательных требований к залам консерватории. Смешно? Да вот ни разу. Время сейчас такое смешливое, когда каждый "сверчок" определяет параметры того, что входит, а что не входит..
P.S. 2. Вопрос. А визуальное восприятие Успенского собора в Кремле, построенного Фиорованти, храм Василия Блаженного также существует само по себе отдельно от этих храмов. Или это всё-таки их неотъемлимая часть? Если визуальное восприятие это неотъемлемая часть храма, то тогда это априори входит в предмет охраны. А если это не неотъемлемая часть, то тогда можно делать с ними всё что угодно. Можно в бетон закатать. Но тогда нужно заново определить, а что мы ценим в том, что закатано в бетонную коробку? Бетонную коробку или то, что внутри неё?