Митрополит Онуфрий: «Живите со Христом – и будете счастливы и благословенны»

Сегодня день памяти преподобного Онуфрия Великого и день тезоименитства Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

Накануне предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) совершил всенощное бдение в Успенском соборе Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Вместе с владыкой, помимо многочисленных прихожан, молились представители 11-ти Поместных православных церквей, в том числе Александрийской, Болгарской, Сербской, Кипрской, Польской, Чешской, Православной Церкви в Америке, и многочисленные священнослужители. Все они выразили поддержку митрополиту как представителю единственной канонической церкви Украины.

«Мы не знаем других Поместных церквей на Украине, кроме Церкви, которую возглавляет Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Дай Бог ему здравия, долгоденствия! От лица всей полноты Сербской православной церкви приветствуем его и желаем многих и благих лет!», – сказал епископ Моравичский Антоний от лица Священного Синода, Святейшего Патриарха Сербского Иринея и от всей полноты Сербской православной церкви.

Он отметил, что для каждого православного человека митрополит Онуфрий является «образцом благочестия, монашеских подвигов и как апостол Павел говорил о свете, действительно Блаженнейший Митрополит Онуфрий в своём лице – свет между всеми Православным церквами».

Митрополит Ловчанский Гавриил, представляющий Болгарскую православную церковь по благословению её предстоятеля, отметил: «И мы в Болгарии молимся за Блаженнейшего митрополита Онуфрия, который идёт путём великого князя Владимира, просвещая и неся благодать великому украинскому народу, ведёт Церковь, в которой есть благодать».

«Мы хотели бы попросить правительство Украины, чтобы были возвращены храмы, которые забрали у верующих УПЦ, которых опекает митрополит Онуфрий. Религиозные права всех верующих должны быть обеспечены полностью, независимо от конфессии. Мы просим, чтобы люди, которые были изгнаны, вернулись в свои храмы», – в свою очередь, заявил представитель Кипрской поместной православной церкви митрополит Исайя.

После всенощного бдения митрополит Онуфрий принял делегации Поместных православных церквей, лично пообщался с каждым из делегатов, вручил памятные подарки гостям и предстоятелям их Поместных церквей. А сегодня предстоятель УПЦ МП возглавил Божественную литургию на площади перед Успенским собором Киево-Печерской Лавры.

Онуфрий возглавил УПЦ МП в августе 2014 года. Последующие пять лет для него стали настоящей борьбой. Владыка выступал против новой церковной структуры, созданной Константинопольским патриархатом, резко критиковал власти за эскалацию конфликта в Донбассе. При этом в быту его знают как смиренного монаха. 

С первых дней своего предстоятельства митрополит Онуфрий снискал у многомиллионной паствы всеобъемлющую любовь и доверие, за ним прочно закрепилось звание «любимого аввы и всеукраинского старца». Его проповеди и оценки происходящих жизненных процессов доходят до сердца каждого человека. А небольшие изречения и мысли владыки Онуфрия, касающиеся всех сфер человеческой жизни, расходятся по СМИ, социальным сетям и даже светской периодике. Вот небольшая подборка:

«Церковь – мистическое, то есть таинственное Тело Христово, Главой которого является Сам Христос. Церковь подарена нам, верующим во Христа как Сына Божия и Спасителя мира, она как духовный корабль, проводящий нас через волнующееся море земной жизни к тому благословенному месту, где Спаситель уготовал нам обители радости мира и вечного блаженства. И хотя сейчас появилось множество "церквей", нужно ходить в ту Церковь, где ищут Царства Божия и Правды Его, в этой Церкви живёт Христос, в иных же Его нет. Ищите Христа, живите со Христом – и будете счастливы и благословенны».

«Верить в Бога – хорошо, но этого ещё недостаточно для того, чтобы быть со Христом. Для того чтобы быть со Спасителем, надо Богу верить! То есть доверять себя воле Божией, доверять себя Его законам. Спасительной вера будет тогда, когда человек всю свою жизнь покорит Тому, в Кого поверил, своему Творцу и Богу. Он будет делать не то, что ему хочется, а будет исполнять то, что повелел Господь. Когда человек вверяет себя Богу, он становится на путь, ведущий к истине, на путь познания Бога. Тогда человек начинает покорять свой ум, свои чувства воле Божией. Есть вера ума, а есть вера сердца. Вера ума – когда человек признаёт Бога, но делает, что он хочет. А вера сердца – когда человек верит в Бога, признаёт Бога и подчиняет свою жизнь, свои поступки Божественным законам. Если человек является таким христианином, который не только верит в Бога, но доверяет себя Богу, то этот человек силой благодати Духа Святого превращается в красивое, благородное, духовное существо, через которое прославляется Бог и которое Бог прославляет ещё в этом мире».

«Молитва – это дыхание души. Мы знаем, что если прекращается дыхание, то человек умирает. Так и душа, если она лишается молитвы, то становится мёртвой, бесчувственной, холодной... Молитва призывает в душу христианина Божью благодать, которая постоянно обновляет его, даёт ему силу с благодарностью Богу нести свой крест. Благодать, которую Господь даёт человеку через ревностную молитву, утешает его в горе и испытании, встречающиеся на пути его служения и жизни. Если молитва слабеет или вовсе отсутствует, то человек становится духовно холодным, или, как ещё говорят, – человек без молитвы выгорает. Молитва – это общение души со своим Творцом. Господь сотворил мир из ничего, поэтому и мы есть ничто. И когда мы молимся, то должны об этом помнить, это должно быть тем стержнем, вокруг которого должна твориться наша молитва. Ещё, когда мы молимся, то должны припоминать свои злые поступки, злые дела, когда кого-то обидели, кому-то сказали неприятное слово, не творили добра, и в молитве должны себя упрекать за это: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного. Я такой блудник, я – пьяница, я – сребролюбец…" Такая молитва оправдывает человека перед Богом, то есть очищает человека от греховной скверны, – именно такой молитве учит нас Господь.

Одна из самых великих молитв – это молитва церковная, когда мы собираемся в храме и вместе, каждый как умеет, обращаемся к Богу единым гласом. Это и есть великая, сильная церковная молитва, которой и содержится мир».

«Любовь – это потребность человека творить добро, не ожидая ничего взамен. Только бескорыстное желание творить добро может быть признаком того, что человек научился любить. Кто любит Бога, тот делает добрые дела и не ожидает ничего взамен. И пока будет совершаться это жертвенное творение добра, до тех пор будет существовать мир».

По материалам сайта УПЦ МП, портала «Православие.ру», Первого канала