Объединение на последнем краю

В то время, когда в Америке проходил Собор Русской Православной Церкви за границей, в Москве умер выдающийся философ Александр Зиновьев. В своем последнем интервью он с горечью говорил: русские люди до того раздроблены, что уже не представляют собой цельного народа, а у молодых в России нет даже чувства принадлежности к русским.

Именно поэтому, говорил философ, "с русскими безжалостно расправляются; их выбрасывают из мировой истории, вычеркивают все их изобретения и победы..."

И вот, в такой момент мы получаем поддержку, которой уже и не ждали, – от нашей эмиграции, от Православной Церкви за границей, о существовании которой многие из нас лишь "что-то слышали".

Конечно, обидно, что шаги к примирению двух русских церквей были сделаны лишь сейчас, а не в начале 1990-х годов, когда в России и наивный народ, и неопытное священство были брошены в море катастрофических социальных реформ без всякой помощи, без всяких ориентиров. Не пересекая никаких границ, мы оказались в жесточайшей эмиграции. Люди гибли в бандитских "капиталистических джунглях", ничего не зная об опыте выживания наших эмигрантов на Западе. При этом возобновлялась служба в тысячах храмов, остро не хватало священников. Молодых романтиков, часто и семинарского курса не окончивших, спешно рукополагали и, как вспоминает один из них, "вталкивали в алтарь".

#comm#Они мечтали о духовном возрождении, а приходилось в перерывах между отпеваниями латать крышу да вытаскивать из полуразрушенного храма забытые колхозом удобрения.#/comm#

…Не удивительно, что противники православия на Западе надеялись, что "эти русские" никогда между собой не договорятся. Ушаты грязи были вылиты на РПЦ в иностранных и российских СМИ. Но неожиданно для многих сторонних наблюдателей две ветви одной церкви и одного народа решили больше не бросать друг на друга тень, не смущать паству взаимными обвинениями. Пусть хотя бы и на последнем краю, но было решено поставить духовный предел вековой смуте.

Собор Русской Православной Церкви за границей принял наконец-то резолюцию по установлению нормальных отношений с Московским Патриархатом.

Май 2006 года войдет в учебники отечественной истории как светлая дата после череды дат черных и безотрадных. Соединение двух частей русского священства и русского народа не может быть простым и легким. Это потребует огромного труда, терпения и национальной солидарности, которая, будучи дурно понятой, выражалась в последнее время лишь бахвальством маргинальных политиков да пьяными криками футбольных фанатов. Для компрометации русской идеи было сделано всё мыслимое и немыслимое. Всякое истинное творческое и духовное делание было задвинуто подальше от общественного внимания. Но обретение и впитывание традиции, к счастью, теплилось и теплится – в семье, в храме, в келье, в православных детских лагерях, в кадетских корпусах и училищах сестер милосердия...

Представители двух наших церквей объясняют сейчас самым нетерпеливым, что воссоединение должно быть осторожным и постепенным, что церковь – институт консервативный. Но время в XXI веке течет иначе, чем в веке XVII. И пока согласительные комиссии будут рассматривать каждую запятую, глобализация может захватить наших детей так, что до них уже ни с какого амвона не докричишься. Теперь у нас каждый час на счету...

Мнения о Соборе

Протоиерей Николай Карыпов (Австралия):

– Первые поколения Русской Зарубежной Церкви видели себя представителями "Святой Руси". Россия при всех ее грехах, приведших к революциям, имела как общество нечто, что было давно похоронено на "милом кладбище Европы"... Зарубежная Церковь прилагала напряженные усилия, чтобы осмыслить и сохранить принципы Святой Руси, дабы возвратить их будущей России как некий драгоценный залог. Этот залог – ценности духовные и нравственные, а также ориентиры для устроения национальной жизни вокруг Православия...

Что же нам остается делать теперь? Надеюсь, мы сможем быть нужными для Церкви в России, если найдем в себе мужество говорить честно, не свысока, не теряя покаянного духа...

Борис Йордан, внук полковника Добровольческой армии, родился в США, живет в России:

–В этот переломный момент русское зарубежье не должно по-фарисейски требовать от тех, кто родился в советское время и пережил страшные годы безбожия, мгновенно изменить свои взгляды и усвоить традиционное русское мировоззрение. Если мы осознаем, что нам вверен дар православной веры, мы должны щедро делиться им с нашими соотечественниками в России, особенно с молодежью. Иначе в скором времени делиться будет уже не с кем: вместе с русским мировоззрением, русской идентичностью сойдет с арены мировой истории и Россия как великая держава.

К великому сожалению, в умах и душах русских людей продолжается гражданская война. По-прежнему в русском обществе присутствует разделение на своих и чужих, белых и красных. На мой взгляд, сегодня важно, чтобы Русская Православная Церковь примером объединения двух своих частей навсегда поставила точку в этих бессмысленных и бесплодных спорах...

Схиигумен Илий, духовник Свято-Введенской Оптиной пустыни:

– В сентябре 2005-го наша группа в количестве пяти человек находилась в Америке, в частности для поклонения мощам святителя Иоанна, Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца. Это было наше первое посещение Америки. Непривычный, необычный для нас образ жизни американцев с их усвоенным менталитетом по-человечески вызвал многие эмоции и чувства. Но все это оказалось не столь впечатлительным и важным, когда мы встречались лицом к лицу с нашими родными соотечественниками, и даже стали забывать, что находимся не в своем отечестве...

Мы нисколько не заметили неприязни к России и к народу, населяющему ее, от ныне живущих за рубежом людей, а почувствовали от них одно желание духовного нашего общения, близкого и человеческого.

Валентин Курбатов, литературный критик (Псков):

– Новость о воссоединении – великая и ободряющая. Не только для Церкви. Мы действительно вступили в новый век, как всегда, расходясь с календарными границами. По профессии мне приходится много читать, и я с удивлением отмечаю, как скоро для героев нашей прозы размылись границы мира. У кого дети за границей, кто сам летает взад-вперед с естественностью птицы. И авторы уже подписывают свои книги разными концами мира, начиная рукопись в одной части Земли и кончая в другой, - и не всегда дома. А ведь это русские люди, русские дети с наследованной или только-только приживленной христианской закваской. Теперь, сходясь у общей чаши, они острее будут чувствовать слово "причастие", потому что это будет еще и причастие Родины…

От вызовов времени не укроешься, и решение Собора – мужественный ответ этому времени и проявление заботы о своей пастве.

Наталия Нарочницкая, заместитель председателя комитета Госдумы по международным делам:

– Объединение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви за рубежом – это величайшее событие. Русские люди оказались на высоте того исторического шанса, который им представился. Мы сделали то духовное усилие, без которого России нельзя дальше существовать. Я с оптимизмом смотрю на этот процесс объединения церкви, верю, что окрепнет внутренний стержень, без которого государство – просто территория с полезными ископаемыми, а нация – это просто народонаселение. Вера превращает народонаселение в нацию.