Призрак новой интифады

Обстановка в Иерусалиме обострилась, в связи с возможными беспорядками полиция закрыла на несколько дней проход на Храмовую гору. На улицах Старого города появились усиленные полицейские и даже армейские патрули. Все это очень напоминает осень 2000-го, то есть время начала «Интифады Аль-Акса».

Как передает радиостанция «Коль Исраэль», спецслужбы, как и девять лет назад, располагают информацией, что радикально настроенные исламистские активисты распространяют среди арабов призыв «прийти и защитить Храмовую гору от евреев». Все началось еще несколько дней назад, когда в Израиле и Палестине вспоминали начало «Интифады Аль-Акса». 28 сентября 2000 года тогдашний лидер израильской оппозиции Ариэль Шарон поднялся на Храмовую гору Старого города в Иерусалиме, после чего началось кровавое израильско-палестинское противостояние, продлившееся несколько лет. Формально вторая интифада, то есть «всенародное восстание», получившее свое называние в честь расположенной на Храмовой горе святой для мусульман мечети Аль-Акса, не завершена. Ведь никакого объявления об его окончании так и не прозвучало, как это было в случае с первой интифадой, официально прекращенной решением тогдашнего палестинского руководства.

Сейчас же, судя по всему, противостояние способно вспыхнуть с новой силой. Во всяком случае, уже насколько раз за последние две недели на Храмовой горе в Старом городе вновь, как и девять лет назад, прошли столкновения между арабами и полицией. В результате пострадали несколько полицейских и арабов. Все началось опять с появления на Храмовой горе группы израильтян в сопровождении полиции. Мусульмане, как это, вероятно, и ожидалось, восприняли такое «экскурсионное мероприятие» как попытку осквернения их святынь. На Храмовой горе располагаются две важнейшие мечети исламского мира – Аль-Акса и Куббат ас-Сахра.

Многие мусульмане уверены, что израильтяне намерены разрушить их святыни, с тем, чтобы восстановить на их месте иудейский храм, снесенный еще римлянами в 60 году новой эры.

Среди ультрарелигиозных евреев действительно есть группы, ратующие за восстановление храма и призывающие к разрушению мечетей. Это придает некоторым мусульманам уверенность, что Аль-Акса и Куббат ас-Сахра нуждаются в постоянной защите.

Поэтому и в этот раз, еще до появления «туристов» на Храмовой горе, среди верующих мусульман Иерусалима начала распространяться информация о том, что к их мечетям направляются ультрарелигиозные евреи из числа поселенцев с Западного берега реки Иордан. Особенно активно в последние дни вел себя один из лидеров «Исламского движения Израиля» шейх Раад Салах. Он даже был арестован полицией, поскольку, согласно официальной версии, «выступал с подстрекательствами к бунту». Сразу после ареста шейх все же сумел обратиться к собравшимся возле его дома журналистам, еще раз подчеркнув необходимость защищать мечети на Храмовой горе. «Необходимо, - сказал он,- остановить еврейских поселенцев, а также израильских полицейских, которые пытаются проникнуть на гору».

Сейчас, вспоминая события девятилетней давности, наиболее радикальные лидеры израильских арабов призывают соотечественников начать новую интифаду против оккупантов. К силовым методам решения всех проблем готовы и очень многие евреи. Не исключено, что нынешний момент, как и девять лет назад, может оказаться очень даже подходящим для очередного витка израильско-палестинского противостояния. Переговорный процесс практически свернут, перспективы создания независимого государства Фалястын, кажется, окончательно растаяли. Да и лидеры Израиля и Палестинской автономии в один голос заявляют, что позиции противоположной стороны являются для них откровенно неприемлемыми.

Как это уже часто бывало на Ближнем Востоке, сама идея мирных переговоров уходит на задний план, поскольку обе стороны уверены, что переговоры эти невозможны именно в связи с неконструктивной позицией противоположной стороны.

И в самом воздухе висит реальная перспектива новых кровопролитных столкновений, как это уже было девять лет назад. Что происходит сегодня? Призрак новой интифады снова витает над Израилем? Этот вопрос сейчас задают очень многие израильтяне. Им отлично памятны осенние дни 2000-го, когда, после неудачи на переговорах в Кэмп-Дэвиде, в израильских городах начались взрывы бомб террористов-смертников. Арабские шахиды взрывали себя в переполненных автобусах и кафе, на вокзалах и в супермаркетах, на рынках и в гостиницах. Много крови было в те дни пролито и палестинцами, в чьи дома в секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан летели ракеты с израильских самолетов, чьи сыновья погибали от пуль солдат и осколков снарядов, под гусеницами израильских танков.

Тогда, девять лет назад, в отношениях между двумя народами был запущен замкнутый круг насилия. Следом почти за каждым арабским террористическим актом происходила израильская армейская операция. А вслед за ней – новый террористический акт. И так до бесконечности. Было уже совершенно невозможно понять, кто же первый начал.

Прошлое возвращается? Безусловно, прошедшие годы были очень трудными для двух народов. Происходившее заставило многих задуматься, осознать необходимость отказаться от силовых методов решения проблем.

Но в то же время, и это сейчас совершенно понятно, за прошедшее время политический процесс окончательного урегулирования израильско-палестинского противостояния даже не сдвинулся с мертвой точки.

А возможно, что даже и откатился назад, по сравнению с переговорами в Кэмп-Дэвиде летом 2000 года. Тогда и Израиль, и Палестина жили надеждами. Верой в то, что годы жесткого и кровавого противостояния остались в прошлом, что насилие прекратится, и два народа, как это когда-то задумывалось, все-таки начнут мирно существовать рядом. Как, также рядом, будут созданы и два независимых государства.

Сейчас, кажется, эти надежды уже окончательно улетучились. Усталость и неудовлетворенность происходящим с обеих сторон все более нарастают, проявляясь, в том числе в новых столкновениях в Восточном Иерусалиме. Приближаются ли они снова к критической массе?